绪论 金泽：江南民间祭祀探源 1
民间宗教：渊源与反省 1
全球-地方化时代的信仰 14
世俗化与都市宗教 22
金泽古镇：现代的边缘，信仰的中心 29
江南、上海和世界 39
上篇 金泽的祭祀生活 57
第一章 市镇祭祀：地方性知识 57
江南宗教 57
金泽的祠庙 66
市镇信仰：空间的发现 76
回归，抑或内部转换？ 86
第二章 众教之渊：金泽镇诸神祠 93
东岳大帝：从朝廷到地方 93
杨震庙：江南草根信仰 102
刘王庙：蝗神、水神和文神 111
二王庙：礼失求诸野 121
五路神：秩祀，淫祀？ 128
城隍神：城市型地方认同 136
关帝庙：官民共奉的信仰 153
第三章 祀典：民间宗教与儒教 163
周孔之教与孔孟之道 163
祀典与淫祀 180
洪武改制：汉人信仰的重建 196
官民合作模式 206
方志中的祠祀改革 219
第四章 私祀：民间宗教的秩序化 241
中国宗教体系 241
县、镇、乡宗教生活的秩序 253
中国神祇的分类学 268
下篇 江南祭祀之源 279
第五章 佛道兼容：合一的基层信仰 279
颐浩寺模式：现代性问题 279
三种佛教：士绅的力量 292
民众佛教：基层的活力 301
佛教复兴：都市化革命 312
第六章 三教通体：士大夫的态度 327
三教通体 327
“鬼神之为德” 341
三教一源 353
合于民间宗教 360
第七章 社、会：民间祭祀的结构 371
市场圈：“施坚雅模式”的修正 371
祭祀圈：市镇祭祀共同体 383
庙会与方域认同 396
香汛：庙会、性别与组织 406
第八章 汉人宗教的基本形式 417
汉人宗教的基本形式 417
魂魄：儒学本体论 421
鬼祟：民间祭祀之源 443
血食：祈、报及“祭如在” 458
焚香：人神沟通之具 470
设像：非儒教主张 480
总论 中国的宗教与宗教学 491
“中国根柢”：江南祭祀的底色 491
宗教普遍性：傩、巫觋、萨满教 500
儒家宗教性：中国有宗教 508
宗教对话：中西会通之具 525
都市化：宗教的基本与变革 531
新路径：中国宗教研究的方法与主张 539
后记 547
参考书目 553