学而第一 3
学而时习之 3
君子务本 8
巧言令色 13
三省吾身 18
敬事而信 23
行有余力 29
虽曰未学 38
学则不固 42
慎终追远民德归厚 49
温良恭俭让 55
父在观其志 60
礼之用，和为贵 63
恭近于礼 68
就有道而正 71
贫而乐道，富而好礼 75
不患人之不己知 78
为政第二 85
为政以德 85
诗三百，思无邪 88
有耻且格 92
十五志于学 94
孝之无违 100
父母唯其疾之忧（一） 105
父母唯其疾之忧（二） 107
孝之不诚何以别乎 111
色难 114
不愚如愚 121
人焉廋哉（一） 124
人焉廋哉（二） 127
温故而知新 130
君子不器 132
先行后言 136
君子周而不比 138
学而不思则罔 140
攻乎异端，斯害也已 143
知之为知之，不知为不知 145
干禄之道 149
何为则民服 152
临之以庄则敬 156
子奚不为政 161
人而无信，不知其可也 165
十世可知也 170
见义勇为 173
八佾第三 179
八佾舞于庭中的规矩 179
三家雍彻 184
人而不仁 188
礼之本俭戚 192
夷狄之有君不若诸夏之亡 195
“泰山不如林放乎”中的投机取巧之心 202
君子无所争中的不争与争之礼 205
绘事后素中的美学与文化观念 208
文化的流变和传承 211
不欲观既灌之中的委婉 213
禘之说以及祭祀当中的世界观和人生观 216
祭神如神在中的中西文化及其古今流变 219
媚于奥竃之间的取舍与诚伪 227
吾从周当中的理想人生和理想社会认识 229
子入太庙中的学问和谦逊 232
射不主皮中的王道与柔和 236
尔爱其羊，我爱其礼中的形式与实质 239
事君尽礼中的发心之处 242
君臣夫妻间的忠礼恩爱 246
关关雎鸠中的情感与社会适应 250
既往不咎当中的包容心和承受力 253
小器的管仲与“我”的器量 255
音乐对人的影响 257
夫子为木铎与我们的人生理想确立 259
韶武之乐中的上善若水 261
宽厚仁慈天地宽 263
里仁第四 269
里仁为美中的生活选择 269
仁者安仁，知者利仁 272
唯仁者能好人能恶人 274
仁者无恶 277
君子去仁恶乎成名中的为人之道 279
仁与不仁中的力不足 282
“观过，斯知仁”当中的贪嗔痴 285
朝闻道夕死可矣 289
士志于道中与识人之法 294
无适无莫，潇洒从容 297
君子小人各有所怀 301
放于利而行中的持家之道 303
礼让为国中的空有不二 307
求为可知中的观心自在 312
吾道一以贯之 315
君子喻于义，小人喻于利中的三观 318
见贤见不贤中的心性 321
事父母，劳而不怨 326
父母在，不远游 329
三年无改于父之道中的社会变迁 331
父母之年 334
言之不出，耻躬之不逮中的人品 336
以约失之者鲜矣 338
君子讷于言而敏于行 340
德不孤，必有邻中的为人之道 342
事君数与事友数中的交友之道和从业之道 349
公冶长第五 355
婚姻要靠人的品德而非表面行为来选择伴侣 355
邦有道无道我们都得好好的 358
人究竟是怎么变好的 364
高高山顶立，深深海底行 368
仁而不佞中的做人准则 371
我们应该做自己自信的事 373
勇敢的子路与老师未能出发的旅行 376
仁义大道与政府的管理模式 380
不要板起脸来教育孩子 384
保持真诚纯真的性情 387
不受贪欲摆布，做心安理得的人 390
己所不欲勿施于人，其实你不懂我的心 394
性与天道 401
未之能行，唯恐有闻的子路 406
敏而好学，不耻下问 415
在工作中如何与上下级相处 421
任何时候都要尊重他人的人格 427
臧文仲居蔡中体现出来的识人办事的细节 430
清高未必是贤人 434
三思而后行与直心是道场 440
宁武子告诉我们工作和人生的时机选择 443
斐然成章就是心地善良然后成才 449
怨是用希中的禅宗无念与隐恶扬善 456
微生高借醋中的“直心是道场” 463
真诚待友之道 467
盍各言尔志？你的理想去哪里了 471
内自讼的范围决定于一个人的心量 479
十室之邑中的质朴之人与学习的意义 485
附录 491
学习中华正统文化的信心和重要性 491
儒家八目 495
智仁勇一体 500
义利之辨 508
如何在以直报怨中不伤害别人 510
关于得失心和心量的问题 513
父母如何培养正直优秀的子女 516
如何选择朋友，以及如何与朋友相处 519