第一章 《中华帝国全志》与欧洲早期宋史研究（上） 1
第一节 《中华帝国全志》编纂的缘起和原则 6
一、时代背景 6
二、编纂过程 10
三、《全志》中的宋代历史 13
第二节 宋代“重文轻武”形象的最初确立 16
一、宋代君主“右文”的形象 17
二、宋人对战争的慎重 22
三、结语 28
第三节 宋代的宗教 29
一、宋代君主对“天”和“上帝”的尊崇 30
二、对宋人佛、道信仰和迷信活动的批判 34
三、宋代无神论的兴起：《全志》对王安石及其变法的诠释 43
第二章 《中华帝国全志》与欧洲早期宋史研究（下） 56
第一节 宋人的道德和治国 56
一、哲人政治的理想君主：宋太祖 57
二、宋代君主道德的培养 60
三、宋代统治者的失德之处 62
四、宋代统治者的孝道 67
五、结语 74
第二节 宋代谏议制度 77
一、宋代君主的纳谏与拒谏 78
二、宋人对台谏的支持与保护 84
第三节 结语：《全志》中的宋代历史叙述与宋代文献译介 88
第三章 荷兰汉学家高罗佩与《棠阴比事》 93
第一节 介乎文、史之间：高罗佩与《棠阴比事》 94
一、高罗佩其人 94
二、高罗佩与《棠阴比事》 96
第二节 高罗佩对中国传统法律的整体看法 100
第三节 高罗佩对《棠阴比事》的文献学整理 104
一、对《棠阴比事》版本流传的梳理 104
二、对《疑狱集》和《折狱龟鉴》版本流传的考证 111
三、对《棠阴比事》文本内容的校释 117
第四节 结语 122
第四章 《名公书判清明集》英译本研究 126
第一节 《名公书判清明集》英译本简析 126
一、《清明集》的版本流传情况 127
二、对《清明集》所属文化传统的理解——中西方学者的异同 130
三、译本整体情况 135
四、译文是否准确 137
五、篇目提要的内容与准确性 149
六、注释的类别与作用 152
第二节 20世纪以后西方中国法律史研究的局限与进展 158
一、西方学者对中国法律史的漠视 158
二、从“冲击-回应”史观到“新法律史”的崛起 160
第三节 《名公书判清明集》的学术价值与意义——从马伯良的视角出发 163
一、开启新的研究路径 163
二、马伯良所见《清明集》中宋代法律史研究线索 179
第四节 结语 186
参考文献 194
后记 215