自序 1
方法论省思 3
现代中国佛学研究的方法论反省 3
一、引言 3
二、佛教、佛学与佛学研究 5
三、史学式研究：文献学、历史学与思想史 12
四、哲学式的研究 27
五、经学研究：还原主义与包容主义 33
六、结语：走向平等的经学观 48
论佛教本怀的佛陀圣教研究 54
一、引言 54
二、以“法”为标准判定佛陀圣教 56
三、依佛教本怀与趣智立场阐释佛陀圣教 64
四、印度与中国阐扬佛陀圣教的优秀传统 82
五、今日佛陀圣教面临的危机 88
六、佛弟子应当如何阐扬佛陀圣教 115
教义学探赜 129
佛门归依理趣浅说 129
一、归依的重要性 129
二、归依的层次 132
三、如何保证归依不偏离佛陀本怀 137
五、圆满的归依 161
佛法中的布施波罗蜜及其现代价值——以《大智度论》为中心的研究 164
一、引言 164
二、布施波罗蜜的教理依据 166
三、从布施到布施波罗蜜 169
四、如何修习布施波罗蜜 182
五、布施波罗蜜的现代价值 194
六、结语 200
庐山慧远大师的法性思想探微 202
一、引言 202
二、慧远法性思想的内涵与实质 204
三、慧远思想中的神 211
四、慧远法性思想的理据以及切实理解此思想的意义 224
《大乘起信论》“非佛教”吗——关于“《起信论》非佛教”说的教理学反省 230
一、引言 230
二、“《起信论》非佛教”说及其理据 234
三、对“《起信论》非佛教”说相关理据的审理 243
四、结语 270
憨山大师对《法华经》的参悟与判释 277
一、引言 277
二、憨山大师参悟《法华经》的过程 284
三、以终教判《法华经》所属教乘 288
四、以如来藏自性清净心显《法华经》之体 295
五、以开示悟入明《法华经》之宗 303
六、结语 315
教史学发微 319
《大般泥洹经》的传译及其与北本《涅槃经》的异同问题 319
一、六卷本《大般泥洹经》的传译 320
二、六卷本《大般泥洹经》与北本《大般涅槃经》的异同 329
三、结语 349
六世纪华严学传承考辨 353
一、引言 353
二、地论师的华严学 354
三、三论师的华严学 367
四、其他论师的华严学 370
五、结语 373
净影寺慧远的行持、著述及其显实宗 382
一、净影寺慧远的行持 384
二、净影寺慧远的著作 416
三、净影寺慧远的显实宗及其影响 441
后记 453