引言 1
第一章 秦王朝的创立与新型价值观的自觉建构 6
一 皇帝至上观念的确立 6
二 以吏为师：分封制与郡县制消长下的官本位价值观 10
三 以法为教：政治治理的规范化与伦理道德的法制化 13
四 “焚书坑儒”对传统价值观的激烈否定 15
第二章 西汉初年统治阶层价值观念的转型与建构 19
一 “马上”得天下的价值观冲击 19
二 “下马”治天下的新规矩 22
三 治国之道的探索与黄老之学的盛行 25
四 社会政治新格局下的价值追求 28
第三章 列国余习与秦汉新风——秦汉时期新旧价值观念的冲突融合 32
一 宗族的天下与家庭的天下 32
二 亲亲尊尊与君为臣纲 35
三 社会力量与皇权政治的博弈 38
四 百家争鸣与学术一统 41
第四章 “独尊儒术”与儒家经学基本价值观的确立 44
一 儒、道互绌 44
二 中央与地方的学术斗争 47
三 罢黜百家，独尊儒术 49
第五章 董仲舒与秦汉初期体系化思想的建构 57
一 法天地：以《吕氏春秋》为代表的天道论体系 57
二 作新王：以《春秋公羊传》为代表的王道论体系 60
三 大一统：董仲舒对秦汉初期体系化思想的继承与发展 63
第六章 董仲舒家庭伦理思想的三种论述形态 68
一 《春秋繁露》中依托《春秋》学的家庭伦理论述 68
二 《春秋繁露》中依托“天的哲学”的家庭伦理论述 72
三 《春秋决事》逸文中关于家庭伦理的论述 76
第七章 董仲舒与秦汉时期君臣关系新范式的确立 80
一 “天不变道亦不变”的君臣地位确定论 80
二 从差异到等级的“君为臣纲”论 84
三 君道、臣道分合与“霸王道杂之” 87
第八章 董仲舒《春秋》公羊学政治论义发微 91
一 大一统论：宇宙、社会、政治一体化的世界图景 91
二 天人感应论：政治主体实践行为的调控机制 93
三 三纲六纪、德刑义利：阴阳五行观念下的社会管理理论 95
四 人性的善恶、等级：政治教化的理论依据 97
五 三统论和三世说：古今循环、递进的社会政治演化模式 99
六 华夷之辨：种族与文化的辨证关系 101
第九章 秦汉时期的家庭伦理与社会生活 104
一 秦汉时期儒家家庭伦理的确立 104
二 秦汉时期的家庭伦理与皇权 110
三 秦汉时期的家庭伦理与治道 114
四 秦汉时期的家庭伦理与民众生活 118
第十章 从《盐铁论》看后汉武帝时代的价值观冲突 125
一 《盐铁论》的时代背景考察与思想脉络梳理 125
二 《盐铁论》中关于道义价值与功利价值的论争 129
三 《盐铁论》中关于价值主体间关系的论争 133
四 《盐铁论》中关于国家作为整体的价值秩序论争 137
五 《盐铁论》中围绕边境问题展开的价值观论争 141
六 《盐铁论》价值观冲突的实质内容与历史影响 145
第十一章 两汉之际今、古文经学与谶纬的价值观异同 148
一 古文经学的兴起与今、古文经学论争 148
二 今文经学的价值观演变 159
三 古文经学的价值观新义 165
四 谶纬盛行及其对社会政治的影响 169
五 《白虎通义》对儒家经学基本价值观的维护 177
第十二章 王充的人生价值观及其批判精神 182
一 《论衡》的根本问题意识及其义理结构 182
二 反思人生境遇的性命论 185
三 天道自然观念下的性命自主论 187
四 人性向善、崇尚知识创造的人生价值观 191
五 “疾虚妄”对外在决定论的批判 195
第十三章 东汉后期的社会矛盾与价值观念变迁 200
一 社会政治格局变化与豪强势力的扩张 200
二 “党锢”事件及豪强势力的价值诉求 203
三 统治思想的危机与社会批判思潮 206
四 皇权政治的崩溃与价值观念的多元呈现 209
第十四章 汉代士人隐逸现象析论 213
一 西汉时期隐逸的儒、道思想影响 213
二 东汉时期隐逸之士与皇权政治的博弈 216
三 汉魏之际隐逸的多元化倾向 218
附录 2008—2012年中国传统价值观研究综述 222
主要参考文献 244