上编 关于《诸儒鸣道集》的基础性研究 3
导言 3
一 《诸儒鸣道集》简介 3
二 《诸儒鸣道集》的研究现状 23
第一章 《诸儒鸣道集》原刻年代考 34
一 从避讳角度看《诸儒鸣道集》的原刻时间 35
二 从刻工角度看《诸儒鸣道集》的原刻时间 37
三 从版本学角度看《诸儒鸣道集》原刻时间的上限 40
四 从反证角度看《诸儒鸣道集》原刻时间的下限 45
五 一点疑问 46
余论 48
第二章 “鸣道本”《二程语录》与《程氏遗书》比较研究 59
一 对《语录》与《遗书》之条目排列顺序的比对 59
二 对《语录》与《遗书》的详细比对与校勘 93
三 《语录》与《遗书》渊源关系新考 191
四 关于《语录》面世原因的推测 199
结论 200
第三章 关于《诸儒鸣道集》编者身份的初步推测 201
一 关于《诸儒鸣道集》选书标准的“去取不可晓” 203
二 对《诸儒鸣道集》选编质量的审查 204
三 必须考虑盗版的因素 208
四 图书编刻者所要具备的客观条件 209
五 从该书影响的角度看 211
六 与朱子可能的关系 213
总结 216
附录 217
第四章 《太极图》与《太极图说》之关系再考察 220
一 关于《图》与《说》之分与合的说明 220
二 从一则材料看“九江本”《通书》是否包含《说》 221
三 对“潘志”所记载周敦颐著作的新解读 225
四 结合《语录》《濂溪通书》看《图》与《说》早期的分合情况 228
下编 关于《诸儒鸣道集》的思想性研究 239
第五章 《诸儒鸣道集》视野下的宋代儒学多元性研究 239
一 河汾道统 240
二 朔学代表 245
三 江公望的《心性说》 248
四 刘子翚的《圣传论》 253
结论 257
第六章 周敦颐与张载的道学话语构建 258
一 周敦颐对道学话语模式的构建 258
二 张载对道学话语模式的构建 264
第七章 二程对道学话语的构建 276
一 天理观 277
二 性即理 280
三 仁说 283
四 工夫论 288
结语 291
第八章 谢良佐与杨时对道学话语的构建 292
一 谢良佐的高远之学 292
二 杨时之学趋于简易 306
结语 323
附录 325
刘子翚的《崇安圣传论》与《圣传论十首》详细校勘记录 325
参考文献 334
后记 336