导论 1
第一节 文献综述 2
一、关于合法性 2
二、政治发展与稳定 3
三、中东国家的政治合法性 4
四、政治伊斯兰 9
五、伊斯兰意识形态 11
第二节 研究方法 12
第三节 学术价值 13
第四节 章节安排 14
第一章 国际政治中的合法性理论 22
第一节 合法性的内在特性 23
一、关于合法性 23
二、合法性的基本内涵 32
三、合法性的内在关系 35
四、政治系统的合法性危机 38
五、结语 41
第二节 合法性理论的三大主流 41
一、规范性合法性理论 42
二、经验性合法性理论 44
三、重建性合法性理论 48
四、政治合法性的必要条件 50
五、结语 52
第三节 合法性问题中的若干维度 54
一、合法性中的意识形态维度 54
二、合法性中的社会整合维度 56
三、合法性中的政治认同维度 58
四、合法性中的宗教维度 61
五、结语 63
小结 65
第二章 当代中东国家政治合法性的多维考察 67
第一节 政治合法性中的民族主义 67
一、中东民族主义产生的环境 68
二、中东民族主义的发展历程 70
三、中东民族主义的合法性危机 77
四、结语 83
第二节 合法性中的抗争政治 84
一、中东国家抗争政治的特点分析 85
二、中东国家抗争政治的动因分析 94
三、中东国家抗争政治的结果分析 101
四、对中东国家抗争政治的评价与反思 104
五、结语 108
第三节 政治合法性与伊斯兰教 109
一、宗教因素对国家安全的影响 110
二、中东地区宗教冲突面面观 112
三、宗教因素影响中东安全的途径及其应对 117
四、结语 119
第四节 政治合法性与社会阶层 120
一、中东国家社会阶层的划分标准 121
二、中东国家的社会阶层 124
三、中产阶级对中东国家政局变化产生的影响 132
四、结语 136
小结 137
第三章 埃及：平衡世俗与宗教 139
第一节 埃及政治合法性的构建 140
一、威权主义的特征及其意义 140
二、政治领袖对埃及威权主义的塑造 141
三、军队在埃及政治中的地位 144
四、结语 148
第二节 埃及政治合法性中的世俗性 149
一、埃及世俗化进程启动的思想轨迹 150
二、穆罕默德·阿里时期（1805—1849年）：世俗化改革的起步 152
三、纳赛尔时期（1954—1970年）：阿拉伯民族主义 155
四、萨达特时期（1970—1981年）：推行政治多元化与现代化战略 157
五、穆巴拉克时期（1981—2011年）：坚持世俗化政治和民主化 158
六、结语 162
第三节 埃及政治合法性中的宗教性 163
一、纳赛尔时期：利用伊斯兰 164
二、萨达特时期：分而治之 167
三、穆巴拉克时期：镇压与怀柔并举 169
四、结语 172
第四节 新时期埃及政治转型面临的问题 173
一、埃及剧变产生原因的政治学分析 174
二、穆巴拉克政权垮台的原因 179
三、后穆巴拉克时代埃及政局现状 182
四、埃及内政与外交政策的调整 187
五、塞西政府的内外政策及其前景 189
六、结语 197
小结 198
第四章 沙特阿拉伯：合法性由宗教支撑 200
第一节 沙特阿拉伯政治制度和社会结构 201
一、沙特宗教政治的历史回溯 201
二、瓦哈比派政教合一 204
三、家族君主制政体 206
四、结语 210
第二节 沙特阿拉伯政治合法性的内涵 211
一、部落观念和家族统治构成政治、文化基础 211
二、乌里玛阶层帮助政权获得民众认同 214
三、大资产阶级和中产阶级为政权提供经济保障 218
四、结语 220
第三节 沙特阿拉伯政治合法性中的宗教因素 221
一、宗教精英乌里玛阶层 223
二、沙特阿拉伯的宗教反对派 225
三、什叶派对沙特政权的挑战 229
四、结语 232
第四节 新时期沙特阿拉伯面临的合法性挑战及应对 233
一、沙特王室的内忧 234
二、沙特王室的外患 237
三、沙特教派冲突日趋尖锐 244
四、沙特王室的应对措施 247
五、结语 249
小结 250
第五章 伊朗：合法性由宗教决定 252
第一节 伊朗伊斯兰化的历史脉络 253
一、伊斯兰教传入后伊朗的政治发展 256
二、伊朗伊斯兰革命前什叶派的政治作用 260
三、伊斯兰革命前的乌里玛阶层 263
四、结语 267
第二节 宗教视域下的伊朗伊斯兰革命 268
一、伊斯兰革命爆发的根源及其宗教因素 268
二、霍梅尼的伊斯兰革命理论 272
三、“法基赫监护”制度和宗教领袖地位的确立 276
四、伊朗伊斯兰革命的影响 281
五、结语 285
第三节 后霍梅尼时代伊朗的政教关系 286
一、哈梅内伊时代面临的环境 286
二、哈梅内伊—拉夫桑贾尼时期（1989—1997年） 289
三、哈梅内伊—哈塔米时期（1997—2005年） 292
四、哈梅内伊—内贾德时期（2005—2013年） 295
五、哈桑·鲁哈尼时期（2013年至今） 297
六、结语 299
第四节 新时期伊朗政治合法性的困境及前景 300
一、伊朗所处的国内外环境 301
二、伊朗核问题 308
三、伊朗面临的机遇与挑战 319
四、结语 325
小结 326
第六章 土耳其：构建“世俗—宗教”综合体 328
第一节 合法性视野下的土耳其世俗化改革 329
一、传统伊斯兰政权的执政合法性危机 330
二、凯末尔政权改革之前的合法性资源 333
三、世俗化改革与重塑合法性 336
四、世俗化改革对土耳其政治合法性的影响 339
五、结语 342
第二节 土耳其政府与宗教关系 342
一、政治伊斯兰产生的环境 344
二、政治伊斯兰萌芽时期 346
三、政治伊斯兰采取行动时期 348
四、正义与发展党和政治伊斯兰 352
五、结语 355
第三节 土耳其世俗化进程中的伊斯兰因素 356
一、土耳其世俗化的历史进程 357
二、土耳其世俗政权面临的身份冲突 359
三、土耳其政治的双重特征 365
四、结语 368
第四节 新时期正义与发展党面临的考验及前景 369
一、正义与发展党及其执政实践 370
二、“土耳其模式”的流变及其影响 373
三、正义与发展党面临多重困境 376
四、结语 380
小结 380
第七章 当代中东国家社会转型及其挑战 382
第一节 新时期中东国家的社会状况 383
一、发生政权更迭或重组的国家 383
二、未发生严重动荡的国家 387
三、社会形势面临三大考验 392
四、结语 397
第二节 中东国家社会转型的模式分析 397
一、社会转型的多种模式 398
二、社会转型困难的主要原因 401
三、宗教势力对世俗社会的影响 405
四、结语 407
第三节 中东国家社会转型的因素分析 408
一、政治因素 408
二、经济因素 411
三、宗教因素 414
四、环境因素 417
五、结语 419
第四节 中东国家社会转型中的教俗关系 420
一、政治合法性危机的产生 421
二、“后世俗社会”理论的形成与发展 422
三、伊斯兰思想、信仰及意识形态 425
四、教俗关系在不同政体国家的稳定作用 430
五、结语 433
小结 434
结论 436
参考文献 456
后记 480