第一讲 观念的层级 1
第一节 等同与对应：定名与虚位 4
第二节 观念的层级 9
一、海德格尔 10
二、老子 13
三、儒家 16
第三节 是、有、在：儒家“存在”观 26
一、是：判定形而下存在者 28
二、有：追溯形而上存在者 31
三、在：生活 39
第二讲 爱的观念 50
第一节 性 51
一、性与情：儒家的形而上学架构 52
二、性与生：儒家形而上学的本源 55
三、性与主体性 60
第二节 情 63
一、人之情 63
二、事之情 65
三、生活情感 69
第三节 爱 73
一、本源之爱 73
二、本源之仁 94
第三讲 思的观念 99
第一节 西方哲学的“思”：认识论困境 100
第二节 中国思想的“思”：爱与思 106
一、汉语“思”或“思想”的本源性意义 107
二、思与爱：情感之思 113
三、思与诗的本源性言说 117
四、想象·形象·表象：领悟之思 127
第三节 思的建构性：从形而上到形而下 133
一、形上之思：形而上学的重建 134
二、形下之思：形而下学的重建 139
第四讲 境界的观念 144
第一节 功夫问题 144
第二节 孔颜乐处 150
一、安乐 151
二、有所乐与无所乐 154
三、乐（lè）与乐（yuè） 160
第三节 境界问题 167
一、自发境界：在生活 171
二、自为境界：去生活 174
三、自如境界：回归生活 178
附论一：汉语“观念”论 187
上篇 观念是念 187
一、情感之念 187
二、意欲之念 191
三、认知之念 194
下篇 念出于观 196
一、形下之观 197
二、形上之观 199
三、本源之观 201
附论二：生活本源论 210
第一节 生活本身：生活之为生活 210
一、生与生生：生—活 211
二、生活即是存在 220
三、生活之为浑沦 226
四、自然：生活自己如此 231
第二节 本源情境：我们在生活中 233
一、在生活中 233
二、人生在世：我们在生活中 235
三、本源之仁：共同生活 238
四、本源之物：事情 248
第三节 本源结构：在生活并且去生活 254
一、生活之为际遇：在生活 254
二、本源之圣：天命的倾听 256
三、生活之为超越：去生活 261
四、良能：本源性的能 267
五、生活之为自由：在生活并且去生活 270
第四节 生活显现样式：生活方式 272
一、生活之为显现 272
二、显现样式 274
三、生活方式的本源 276
四、文化、历史、民族的本源 278
参考文献 287
增补 291
面向生活本身的儒学——“生活儒学”问答 291
形而上学的黎明——生活儒学视域下的“变易本体论”建构 324
生活儒学与中国正义论——从我研究儒学说起 338
中国正义论纲要 352
国民政治儒学——儒家政治哲学的现代转型 376