绪论 1
第一章 “朕向意于三代”：常州学派兴起原因之再考察 11
第一节 庄存与和他的《春秋正辞》 12
第二节 庄存与的经学著述 28
第三节 上书房、南书房与学政 37
第二章 重皇极：庄存与《春秋正辞》中的灾异观 54
第一节 从《五行志》到“察五行祥异” 55
第二节 庄存与对灾异阐释之特点 68
第三节 明天道、重皇极 82
第四节 《春秋》学研究之转向 94
第三章 通三统：庄述祖的《夏时》与《归藏》学 110
第一节 从《卦气解》到《夏时》、《归藏》 111
第二节 《夏时说义》的义理建构 122
第三节 庄述祖《归藏》学概述 142
第四节 庄述祖学术之重估 154
第四章 张三世：刘逢禄公羊学之“立”与“破” 170
第一节 从《夏时等例》到《春秋公羊经何氏释例》 171
第二节 刘逢禄对《公羊》义例之阐释 183
第三节 刘逢禄的“据经决事” 217
第四节 刘逢禄对《穀梁》、何休、《左传》之批评 236
第五章 异内外：宋翔凤的《大学》与《论语》学 250
第一节 絜矩以平天下 252
第二节 通文质之变 268
第三节 老子与孔子道同一原 292
第四节 《论语说义》与康有为《论语注》之比较 311
结语 334
参考文献 345
后记 357