引言 1
一、研究对象的范围 1
二、选题的意义 2
三、研究方法与思路 5
四、存在的问题与难点 9
五、研究情况概述 10
第一章 碑志文的文体渊源及文体规范 18
第一节 碑文与铭文的文体渊源 22
一、由器物之碑到载文之碑——碑为铭文的载体 22
二、碑文与铭文文体职能的承转 27
三、碑文对铭文文体特征的继承 35
第二节 碑志文与《诗经》雅、颂的文体渊源 38
一、《诗经·鲁颂》在颂体流变中的意义及其对碑文的影响 39
二、碑载颂文及碑文对《诗经》颂诗、雅诗写作手法的继承 45
第三节 墓碑文与诔文的交互影响 51
一、墓碑文与诔文文体职能的一致性 51
二、墓碑文与诔文在文体特征上的交互影响 55
第四节 碑志文的文体规范 61
一、碑文文体规范总述 61
二、碑志文各子类文体规范略述 67
第二章 唐前碑志文创作的发展与演变 74
第一节 唐前纪功碑创作 75
一、文字古朴、格式初定的秦刻石 75
二、汉魏时期的纪功碑创作 81
三、南北朝时期的纪功碑创作 87
第二节 唐前墓碑文与墓志铭创作 94
一、东汉墓碑文创作 95
二、魏晋时期的墓碑文创作 104
三、南北朝及隋代的墓碑文与墓志铭创作 112
第三节 南北朝及隋代的佛道碑文创作 125
一、佛道碑文对儒家铭功颂德传统的继承及其宗教转化 125
二、南北朝及隋代佛道碑文的时代特点 129
第三章 唐前碑志文批评 134
第一节 先秦至两汉时期的碑文批评 135
一、礼制统摄下的铭论——《左传》与《礼记》论铭 136
二、以碑为典艺——刘熙《释名·释典艺》 138
三、蔡邕的《铭论》及其碑文作品所体现的碑文观 140
第二节 魏晋碑文批评 146
一、曹丕的《典论·论文》 147
二、陆机的《文赋》 150
三、挚虞的《文章流别论》 156
四、桓范的《世要论》 159
第三节 南北朝及隋代的碑志文批评 161
一、从文学角度论碑 161
二、从政教角度论碑 169
第四节 刘勰的碑文观 175
一、碑文源流观 176
二、碑文作家作品论 182
三、碑文体制论 185
第四章 唐前碑志文批评对后世的影响 190
第一节 唐前碑志文源流观及作家作品论对后世文体论著的影响 190
一、陆机的“碑披文以相质”所引发的“碑非文名”的争论 191
二、唐前碑文源流观对后世文体论著的影响 194
三、唐前碑志文作家作品论对后世的影响 199
第二节 碑志文与史的关系对唐后碑志文批评与创作的影响 204
一、碑志文与史的关系在唐后碑志文批评中的演变 205
二、唐后以史笔为碑志遭遇的现实困境 210
第五章 碑志文的人文蕴涵 222
第一节 礼与碑志文 223
一、遵守铭功颂德的等级性 224
二、彰显德与孝的观念 229
三、宣扬教化的作用 233
第二节 三不朽观念与唐前碑志文创作 237
一、由铭到碑的文体发展与不朽观的转变 238
二、立德、立功、立言的层次差异及其在唐前碑志文创作中的体现 241
三、三不朽价值观与碑志文文体兴盛之间的关系 246
第三节 时代风尚与唐前碑志文创作 250
一、人物品藻观念的变迁在唐前碑志文创作中的体现 251
二、宗族观念与唐前碑志文创作 260
结束语 267
参考文献 271