我的学术历程 3
儒家、道家与日神、酒神 12
宗教与准宗教 43
反理性思潮的三重背景 46
阴阳辩证 56
简述孙子在先秦哲学系统中的地位 66
从儒学的历史演变看传统文化的现代命运 76
试论中国世俗伦理精神的形成 81
试论“文化哲学”在理论上的生长点与突破点 95
我国社会科学研究的市场化与世界化趋势 104
走出经济发展中的文化困境 107
文化的挑战与应战 116
《易经》：儒道同出的哲学文本 133
论儒、墨、道、法系统 159
“儒学热”的背景与困境 191
答《当代学术信息》和《南方文坛》记者问 204
作为一种科学的人文学科如何可能 216
儒家文化的人类学前提与社会学背景 223
阴阳：中国传统的思维结构 238
激进与保守：一段尚未完结的对话 254
儒家的“建构”与道家的“解构” 261
中国的意识形态格局及其转化模式 273
超越国学研究的古典境界 285
慧能与海德格尔 298
“9·11事件”的文化反思 312
“文明”与“文化” 315
尼采的“永恒循环”：一种难以成立的形而上假说 325
古希腊、古中国、古印度：人类早期文明的三种路径 333
印度的婆罗门教、佛教与中国的儒家、道家 359
卜筮与哲学 372
20世纪中国与西方文化的比较研究 379
家族血缘关系在中国文化中的作用 394
“激进”与“保守”、“左派”与“右派” 406
退溪思想中的内在矛盾 424