绪言 1
第一章 墨学的渊源与体系 11
第一节以“三表”为证的墨学渊源 13
第二节以“兼爱”为本的墨学体系 17
第二章 墨家“兼爱”论的形成与发展 29
第一节 墨翟初创之“兼爱”论 29
第二节 后学阐扬之“兼爱”论 34
第三节 尊儒辟墨与视墨同儒：墨学“兼爱”论的历史困境 45
第三章 墨家“兼爱”之正义观 49
第一节 墨家之“爱” 49
第二节 墨者之“义” 52
第三节从“兼爱”到“正义” 59
第四章 墨家“兼爱”之平等观 77
第一节“兼即仁义”：“兼”“仁”之辨 77
第二节“爱利一体”：“兼爱”之平等性与对等性 79
第三节“有见于齐”：“兼爱”的社会平等观 80
第四节“以兼为本”：墨学诸论的平等精神 83
第五章 墨家“兼爱”之权利观 89
第一节“不相爱”：侵权与犯罪根源 90
第二节“交相利”：权利意识与权利秩序 92
第三节“兼爱”与“非攻”：从基本权利到国家主权 95
第六章 墨家的法制理念与罪刑思想 101
第一节 尚同天志：神权思想与专制理路 101
第二节 节用贵俭：经济制度与社会公平 119
第三节 贵义明鬼：罪刑法定与严刑慎刑 133
第四节《墨子·号令》所见之墨家法律规范 157
第七章 墨家思想的历史影响 169
第一节 实利主义与强力哲学 170
第二节 尚同图景与专制理论 173
第三节 尚贤观念与度术理念 175
第四节 天志明鬼与赏刑手段 177
第五节 法仪标准与法令学说 180
结语 墨家“兼爱”的理想价值与制度意义 185
参考文献 194
索引 210