第一部分 明代江西诗学与文论 3
第一章 刘崧与江右派诗学 3
一 诗之本——诗本人情 3
二 诗之体——雅正和平 5
三 诗之变——本于众钧 6
第二章 杨士奇与“台阁体”诗学思想 8
一 诗考王政 8
二 酬唱典雅 10
三 诗本性情 12
第三章 胡广的《诗经大全》 14
一 处处体现的矛盾 14
二 不可忽略的文学价值 18
第四章 朱权的《太和正音谱》 20
一 朱权生平 20
二 《太和正音谱》的戏曲理论 21
三 《太和正音谱》的贡献及影响 27
结语 27
第五章 单宇的诗学思想 28
一 诗凡三变 29
二 格调韵律 29
三 用韵不用意，点化使加工 30
四 不可以绮丽害正气 32
第六章 黄溥的诗学思想 33
一 诗以言志，吟咏性情 33
二 作诗之法——格调、兴趣、思意 34
三 平淡闲雅、不露斧凿 36
第七章 游潜的诗学思想 39
一 载道之具 39
二 和平蕴藉 40
三 煅炼精到 41
四 不如炼意 42
第八章 郭子章的诗学思想 43
一 诗以言志 43
二 诗关风教 44
三 雄壮文气 45
四 文章各有体 47
第九章 汤显祖 49
第一节 汤显祖的文学思想 49
一 汤显祖的戏剧学思想 49
二 汤显祖的诗学思想 54
第二节 汤显祖的诗学思想 59
一 士奇则心灵，心灵则能飞动 60
二 缘境起情，因情作境 62
三 情理统一 64
第三节 汤显祖诗歌的隐逸思想 67
一 汤显祖隐逸思想的根源 67
二 汤显祖诗歌创作中隐逸思想的体现 68
结语 77
第十章 谭浚的诗学思想 78
一 道德之宗 78
二 崇尚自然，反对雕琢 80
第十一章 临川四才子 82
第一节 艾南英的文学思想 82
一 文各有主，各有时代 82
二 文以明道 83
三 以古文为时文 85
第二节 艾南英与“临川四才子” 87
一 取径唐宋 87
二 以古文为时文 89
三 辞达体要 90
第十二章 朱孟震的诗学思想 92
一 性情风雅 92
二 崇尚古文 93
三 排薄靡艳 94
第二部分 清代江西诗学与文论 99
第一章 清初的江西诗学 99
一 王猷定论“文气”与“文体” 99
二 贺贻孙的“诗厚说” 100
三 魏礼的诗学思想 108
第二章 蒋士铨的诗学思想 116
一 自古风骚皆郁勃 116
二 人各有性情 117
三 “真人气”与“风云气” 120
第三章 “肌理说”与宋明理学 124
一 汉学与宋学 124
二 文理之理与义理之理 130
三 以学为诗与以禅喻诗 133
第四章 清代诗文之辨 140
一 诗文一体 141
二 诗文有别 143
三 诗文相通 148
第五章 谢启昆 152
第一节 谢启昆的论诗诗研究 152
一 生平及史识 152
二 诗学发展观 156
三 崇尚清新自然 158
四 推崇雄浑刚健 159
五 发扬风骚传统 160
第二节 一部韵语唐诗简史——谢启昆《读全唐诗仿元遗山论诗诗绝句一百首》 162
一 《论诗绝句》的史学视野 163
二 《论诗绝句》的发展眼光 167
三 《论诗绝句》的美学观念 169
第三节 谢启昆和翁方纲的笔墨缘与“肌理说”的传播和影响 171
第六章 吴嵩梁 180
第一节 吴嵩梁的诗学思想 180
一 清绝 181
二 超妙 182
三 天籁 183
第二节 吴嵩梁与“肌理说” 184
第七章 刘凤诰的《杜工部诗话》 193
一 乾、嘉学风的浸染 193
二 诗史互证 195
三 时有新见 196
第八章 余成教的《石园诗话》 199
一 “品性”论 199
二 “至情”论 202
第九章 尚镕的《三家诗话》 206
一 比较法 206
二 正反法 208
三 枚举法 210
四 溯源法 211
第十章 文廷式的诗歌主张 212
一 论诗宗趣，雅正为归 213
二 以禅入诗，改良维新 215
三 讲求诗法，宗唐为主 219
第十一章 魏元旷的《蕉庵诗话》 224
一 魏元旷的生平著述 224
二 隐逸意识之呈现 225
三 乱世求安，隐逸著述 229
第十二章 胡焕《论西江诗派绝句十五首》笺释 230
参考文献 238
附录一 《庐山历代诗词全集·清代卷》文献经眼录 243
附录二 明清江西诗学与文论作者小传 296
后记 356