第一章 唐君毅美学思想初探 3
一、审美感知为哲学之基础 3
（一）传统的人文美、人格美塑造了“心本体” 3
（二）文学艺术是哲学的表现体 5
二、美与美的分类 6
（一）美的定义 6
（二）美的分类 8
三、儒道哲学的美学观在文学中的体现 11
（一）儒家美学观与文学 11
（二）道家美学观与文学 13
（三）儒道美学观对文学形式的影响 14
四、悲剧意识的论述 18
（一）中西方文化精神不同决定了文学观念的不同 18
（二）中国悲剧意识的提出 20
第二章 唐君毅中西文化比较视域中的文学思想 25
一、关于文学的本质 25
（一）中西文化比较下的中国文学特性 25
（二）文史哲比较下的文学 37
（三）文学与艺术比较下的文学 49
二、文学体裁的功能 51
（一）叙事文体的功能 51
（二）抒情文体的功能 54
三、文学的价值观 58
（一）文学作品即价值的存在体 58
（二）文学价值即真、善、美 59
（三）文学价值的判断 61
第三章 唐君毅的艺术观 65
一、艺术的特征 65
（一）艺术的时空观 65
（二）以时空为特征的艺术形式 70
二、各类艺术形式的审美特征 73
（一）空间艺术的审美 73
（二）时间艺术的审美 76
（三）综合艺术的审美 79
第四章 唐君毅中西人格理论对小说人物塑造的启示 82
一、中西人格理论概述 82
（一）人格心理学 82
（二）人格文化人类学 83
（三）人格社会学 84
（四）人格应用学 85
二、唐君毅对西方人格的分型研究 87
（一）事业家型、发明家型人格 87
（二）学者型人格 88
（三）文学艺术型人格 89
（四）军事、政治、社会活动家型人格 90
（五）宗教型人格 90
三、唐君毅对中国人格的分型研究 92
（一）社会、经济型人格类 92
（二）仕的人格群体 93
（三）世俗豪杰人格 96
（四）宗教人格 99
（五）圣贤人格 100
四、唐君毅人格范型理论对小说人物塑造的启发 102
（一）文化人格形象的确立 102
（二）现实人格的艺术表现 104
第五章 唐君毅《人生之体验》的哲理文心 107
一、“我所感之人生问题”的艺术表现 107
（一）诗意化的人生理趣 107
（二）人生理趣的诗意表达 115
二、人生的拟人化 121
（一）人生旅程的故事 121
（二）童话版的人生旅行 124
三、诗化的心理道颂 126
（一）颂心道 126
（二）心理道颂的诗意化表达 127
第六章 唐君毅诗歌赏析 136
一、儒学的皈依与人格的风骨 136
（一）父亲教诲对唐君毅学术人格的影响 136
（二）母亲的诗教奠定了唐君毅的文学素养 142
二、唐君毅的诗歌创作 165
（一）言志抒情的诗歌 165
（二）蕴含哲理的诗歌 186
（三）致廷光的爱情诗 202
三、唐君毅诗歌艺术性赏析 217
（一）志向凸显，情感饱满 217
（二）铺排造势，善用比兴 222
（三）写景抒情，情景交融 226
（四）哲理入诗，情理相融 228
第七章 唐君毅札记赏析 230
一、《人学讲会札记》赏析 230
二、《母丧杂记》赏析 244
三、《母丧杂记续记》赏析 258
四、《目疾中札记及其他》赏析 275
后记 287