导言&约翰·马仁邦（John Marenbon） 1
第一章 波爱修：从古代到中世纪&约翰·马仁邦（John Marenbon） 12
逻辑著作 13
神学论文 16
“哲学的慰藉”：最高的善 18
“哲学的慰藉”：上帝的预知与人的自由意志 21
“哲学的慰藉”：新柏拉图主义和基督教 25
结语 26
第二章 从开始到阿维森纳&让·乔利韦特（Jean Jolivet） 32
导言 32
翻译 33
铿迪 34
拉齐和法拉比 38
阿维森纳 44
总结 49
第三章 阿威洛伊&阿尔弗雷德·依弗里（Alfred Ivry） 55
第四章 犹太哲学&科莱特·希拉（Colette Sirat） 72
导言 72
伊斯兰土地上的犹太哲学 74
凯拉姆 74
犹太新柏拉图主义 79
迈蒙尼德 85
基督教土地上的犹太哲学 92
哥森尼德和克雷斯卡斯 95
结语 100
第五章 中世纪早期的西方哲学及其背景&罗萨蒙德·麦基特利克（Rosamond McKitterick）约翰·马仁邦（John Marenbon） 105
导言 105
图书馆、学校和文本的传播 106
哲学主题 118
逻辑 118
古代哲学导读 120
基督教教义提出的问题 121
第六章 爱留根纳和安瑟尔谟&斯蒂芬·格什（Stephen Gersh） 132
导论&约翰·马仁邦（John Marenbon） 132
方法问题 136
爱留根纳 137
坎特伯雷的安瑟尔谟 145
第七章 12世纪&约翰·马仁邦（John Marenbon） 166
导言 166
世纪初的四位大师 168
彼得·阿伯拉尔 171
普瓦提埃的吉尔伯特 182
柏拉图主义思潮 188
12世纪后期的逻辑学派 191
12世纪后期神学中的哲学论题 193
结论：12世纪哲学的旧来源、新来源及成就 195
第八章 后期中世纪哲学的知识氛围：大学、亚里士多德、艺术及神学&斯蒂芬·布朗（Stephen Brown） 208
大学的起源 208
奥古斯丁式学习模式 209
对亚里士多德的研究 211
亚里士多德自然哲学的困难 212
神学作为演绎科学 214
对神学作为演绎科学的批评 216
高弗雷和亨利对演绎神学的替换 217
彼得·奥瑞欧里的陈述性神学 219
里米尼的格里高利对演绎神学的理解 221
作为宣示性及演绎性的神学 222
第九章 13世纪的形而上学和科学：奥维涅的威廉、罗伯特·格罗塞特斯特以及罗吉尔·培根&斯蒂文·马罗尼（Steven Marrone） 226
第十章 波那文图拉，德国多米尼克会修士以及新的译著&约翰·马仁邦（John Marenbon） 248
新译著 249
波那文图拉 251
大阿尔伯特 253
阿尔伯特学派：德国的多米尼克学者 256
第十一章 托马斯·阿奎那&布莱恩·戴维斯OP（Brian Davies OP） 267
哲学家还是神学家 268
阿奎那与上帝 269
上帝之所是 274
上帝和他的造物 278
人类 285
信仰与哲学 291
第十二章 巴黎大学人文学院：布拉班特的西格、达西亚的波埃修和拉多弗斯·布里托&斯坦·埃博森（Sten Ebbesen） 300
第十三章 根特的亨利和邓斯·司各脱&斯蒂芬·杜蒙特（Stephen Dumont） 323
生活与著作 323
根特的亨利 323
邓斯·司各脱 325
根特的亨利与邓斯·司各脱的关系 328
单义与类比 330
根特的亨利论类比 331
邓斯·司各脱论单义性 341
结论 355
第十四章 奥卡姆的世界与未来&阿瑟·吉布森（Arthur Gibson） 365
哲学传记 365
奥卡姆的著述与哲学预览 367
我们界定奥卡姆的困难 371
奥卡姆与指称 375
奥卡姆剃刀 384
反实在论的真剃刀？ 391
未来的不确定事件 394
奥卡姆的伦理学与政治哲学 396
第十五章 瓦尔特·伯利，彼得·奥瑞欧里和里米尼的格里高利&史蒂芬·布朗（Stephen Brown） 414
伟大时代的终结 414
瓦尔特·伯利 415
伯利的实在论与奥卡姆的唯名论 417
彼得·奥瑞欧里 425
存在概念的统一性 425
上帝关于未来偶然事件的知识 429
里米尼的格里高利 430
第十六章 在奥瑞欧里和里米尼之间的巴黎大学与牛津大学&克里斯·沙贝尔（Chris Schabel） 436
疏离的开始 437
研究巴黎神学1315—1340年间的资料来源 439
未来诸种偶然事件 441
认识论 444
1340年后英国思想在巴黎的影响 448
结语 451
第十七章 中世纪晚期的逻辑学&保罗·文森特·斯佩德（Paul Vincent Spade） 456
第1节 中世纪逻辑学的研究范围 456
第2节 中世纪晚期逻辑学发展的主要阶段 458
第3节 心理语言理论 461
第4节 奥卡姆的心理语言理论 463
第5节 命题的意指 465
第6节 指代理论的发展 468
第7节 语义悖论 473
第8节 内涵理论和“命题证明” 476
第9节 结语 478
第十八章 中世纪晚期的哲学，1350—1500&泽农·卡卢扎（Zénon Kaluza） 485
引言 485
制度背景 486
英国的哲学 490
巴黎的哲学 498
结论：15世纪的停滞期 503
第十九章 苏阿雷斯和晚期经院哲学&乔吉·格雷西亚（Jorge Gracia） 517
经院哲学的白银时代 517
苏阿雷斯的生活、著作和影响 522
苏阿雷斯的形而上学 527
苏阿雷斯的形而上学概念 528
超验者 533
结语 538
名词解释 544
索引 554
专名索引 555
主题索引 582
译后记 602