第一篇 现状与历史——经韵研究 1
第一章 东晋南北朝时期产生的经韵 2
第一节 ［澄清韵］ 3
第二节 ［步虚］ 6
第三节 ［八天］ 10
第四节 ［卫灵咒］ 15
第五节 ［三炷香］ 21
第六节 ［三皈依］ 30
第七节 ［举天尊］ 37
第二章 唐、北宋时期产生的经韵 43
第一节 ［大启请］ 44
第二节 ［小启请］ 48
第三节 ［忏悔文］ 52
第四节 ［称职］ 55
第五节 ［焚化赞］ 59
第三章 南宋金元时期产生的经韵 61
第一节 ［五厨经］ 63
第二节 ［丰都咒］ 67
第三节 ［破十八狱］ 71
第四节 ［倒卷帘］ 72
第五节 ［召请］ 76
本篇小结 80
第二篇 现状与历史——仪式研究 81
第一章 “施食”仪式 81
第一节 萌芽：北魏的“亡人设会” 81
第二节 雏形：南朝的“中斋仪” 83
第三节 形成：唐代的“玄都大献仪” 84
第四节 发展：宋元的“黄箓斋” 85
第五节 完善：明代的理论及仪式 85
第六节 定型：清代的“施食仪” 86
第二章 “上表”科仪 90
第一节 现状概述 90
第二节 历史源流考述 93
第三章 “课诵”科仪 99
第一节 现状概述 100
第二节 历史源流考述 101
本篇小结 105
第三篇 全真道音乐 106
第一章 仪式音乐类型 114
第一节 修道仪式音乐——以河北省全真道“课诵”为例 114
第二节 祈禳仪式音乐——以武昌长春观“上表”为例 115
第三节 开度仪式——以浙江温州燕窠洞“施食”为例 118
第二章 经韵 120
第一节 基本腔型概述 120
第二节 全真韵旋律体系 121
第三章 法器 141
第一节 常用法器 141
第二节 法器的神秘性 142
第三节 法器牌子及其艺术特点 144
第四章 音乐风格 146
第一节 审美风格 146
第二节 超地域的空间风格 150
第三节 古老的时代风格 151
第五章 生态背景 152
第一节 音乐传承与运用的观念和方式 152
第二节 宫观丛林传承传播制度的影响 154
第三节 中央集权调配制度的影响 158
第六章 地域分布实例 161
第一节 十方韵系统 161
第二节 地方韵系统 200
本篇小结 206
第四篇 正—道音乐 208
第一章 仪式音乐 209
第一节 修道仪式——以上海白云观“课诵”为例 209
第二节 开度仪式——以湖北谷城“赈济”为例 213
第三节 祈禳仪式——以苏州“祈祥斋”为例 217
第二章 音乐类型及风格特点 220
第一节 唱腔 220
第二节 器乐 221
第三节 音乐风格 223
第三章 传承与生态背景 225
第一节 传承方式及特点 225
第二节 生态背景 227
第四章 地域分布实例 227
第一节 住观道系统 228
第二节 火居道系统 237
本篇小结 241
附录1 本书曲例 242
附录2 本书图表索引 372
主要参考文献 375
后记 377