引言 文学穿越观念现实 1
文与道：百年中国文论的流变及问题 2
为何是“文以穿道”？ 9
穿道之初：突破现有文化观念后个体化意蕴的敞开 15
穿道之后：建立作品文化表象后的个体化理解 21
穿道张力为什么会消解观念？ 27
穿越观念现实的文学意义 36
第一讲 为什么要从独创性看文学经典 41
我们如何让世界尊敬？ 42
幸福靠什么？ 46
精神家园与独创性 53
第二讲 文学性的差异：以顾城、莫言为例 57
顾城迷惘的原因在哪里？ 58
莫言、金庸怎样理解中国人？ 69
第三讲《挪威的森林》：村上春树如何理解个体价值？ 73
爱情、亲情都不能考虑“得到” 74
没有爱人、亲人和朋友，一个人靠什么快乐？ 81
渡边为什么始终是孤独的？ 87
第四讲《窗边的小豆豆》：生命可以这样教育 91
生命：如何敞开与规范？ 92
生命敞开后是怎样的？ 97
生命是怎样成长的？ 101
第五讲《荷塘月色》《边城》美在哪里？ 107
美是什么 108
《荷塘月色》中的“荷塘”美吗？ 111
翠翠是否要对自己的爱情悲剧负责？ 115
第六讲《狂人日记》《伤逝》：文学如何审视西方人道主义？ 121
《狂人日记》究竟批判了什么？ 122
子君与涓生有“爱情”吗？ 127
“娜拉走后怎么办”为什么是鲁迅的独特问题？ 132
第七讲《金锁记》：文学如何理解和表现中国人的善与恶？ 137
如何理解善与恶？ 138
恶来自“唯有金钱可以抓住”的文化 141
张爱玲对传统文化和西方启蒙文化的同时穿越 147
第八讲《红楼梦》补了什么天？ 153
《红楼梦》是什么样的小说？ 154
《红楼梦》弥补了怎样的缺陷？ 156
如何理解宝玉的不专一？ 161
第九讲 猪八戒为什么是真正的主人公？ 165
孙悟空吃蟠桃和猪八戒吃西瓜 166
孙悟空和猪八戒谁是英雄？ 169
西天取经的依附性和猪八戒的批判性 172
第十讲《水浒传》的表层内容和深层意味 177
对《水浒传》一些问题的探讨 178
武松血溅鸳鸯楼的问题在哪里？ 183
怎样理解《水浒传》的表层内容和深层意味？ 187
第十一讲《金瓶梅》：中国人健康的欲望应该是怎样的？ 193
《金瓶梅》不是色情和训诫小说 194
虚伪文化和享乐文化的双重批判 198
《金瓶梅》的独特问题我们应该怎样解答？ 203
第十二讲 唐诗宋词：如何辨析好作品的价值差异？ 207
《泊秦淮》的单一与《枫桥夜泊》的丰富 208
李清照的寂寞与陈子昂的孤独 215
为什么苏轼作品的文学价值最高？ 219
关于类型化作品 228
第十三讲 苏轼穿越现实的实践 231
不在意政治权力 232
最难在于“去欲” 238
儒、释、道概括不了 245
第十四讲《史记》：中国最早的人道主义作品 253
为了一家之言的司马迁 254
从“一视同仁”到“一视同人” 260
关于《货殖列传》 264
谁是真正的英雄？ 267
第十五讲《离骚》：如何理解屈原的圣性追求 271
如何看待“先王美政”？ 272
怎样理解屈原的自杀？ 278
荷花出淤泥：虽有染而不变其质 283
后记 286