《教育中的三个世界 教师知识的制度维度及其影响》PDF下载

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  • 作  者:康永久著
  • 出 版 社:北京:教育科学出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787519112387
  • 页数:372 页
图书介绍:本书借鉴新制度经济学等社会科学理论,提出了一种新制度教育学的理论体系,对有关三种教育学乃至教育中的三个世界的理论进行了全面的阐述。本书首先理清了教育知识和教育制度的关系框架,随后将研究集中到教师专业领域,发展出了一整套有关三种教育学乃至教育中的三个世界的理论,即专业教育学、魅力教育学、制度情境中的教育学。本书最后一章及结语部分,溢出对日常教育教学实践的研究,又重回抽象的理论层面,为探讨广泛的教育问题搭建了一个新制度教育学的新框架。本书具有较高的学术价值,适合教育管理者与教育科研工作者等研读。

导言 新制度教育学的新框架 1

第一章 教育知识与教育制度 19

一、教育中的制度问题 21

既定状态下的教育函数 21

教育发展的主流模式 22

发展中的非连续性跃迁 23

主流模式中的技术概念 24

教育制度变革的迫切性 25

二、教育研究的认识论视野 29

行动的知识基础 29

教育中的知识问题 31

认识论视野及其举要 31

先驱者的教训与成就 33

教育研究的可能与前景 36

三、传统教育交往框架及其变革 38

教育交往概念的浪漫化 38

传统教育交往框架的缺陷 40

教育交往框架的变革 45

四、教育知识与教育认识论 49

教育知识及其价值 49

教育中的“无知问题” 55

超主体的教育认识论 58

五、教育知识问题的制度解 66

知识过程与制度实践 66

多元制度文化的关键意义 72

公立学校制度的再定义 79

第二章 三种教育学及其相互关系 85

一、教师知识的制度维度 87

教师知识的独特性 87

主流模型的意蕴 90

对教学法知识的再认识 92

教师知识与教学制度 95

教师专业化的走向 97

二、回归生活世界的教育学 98

韦伯:进化的教育类型 98

现代教育技艺的扩张 99

不同情境,不同的教育学 101

专业的、民间的与制度的教育学 104

新教师教育理想与路径 106

三、民主与教育学 109

民主的就是专业的? 109

民主与专业教育学 110

民主教育学及其性质 112

民主本身作为一种教育学 114

民主情境中的教师教育 116

四、魅力、情境与教育学 117

天生的教育知识:魅力的教育学 119

经验的教育学:基于传统的教育学 123

现代性情境与专业教育学的涌现 130

魅力的复兴:人文主义教育学的意蕴 135

从个人的教育学到超个人的教育学 140

五、深度定位的教师专业发展 144

深层教育学与专业教育学的对立 144

对技术理性的专业化模式的批判 147

教学内容知识的概念及其问题 150

兼容创新精神的专业发展道路 153

基于深层教育学的专业发展体系 157

第三章 制度情境中的教育学 161

一、说明文的诗学与政治学 163

成问题的说明文教学 163

另类而经典的说明 164

纯客观说明的教育命运 169

作为主观构造的说明 173

建构性说明的教育学 178

二、道德教育与道德规范 182

道德规范:一种绝对命令? 182

依附于道德规范的道德教育 187

基于人的尺度的道德实践 192

三、制度情境:隐形的德育力量 195

超主体的匿名过程:被忽视的道德教育 195

制度情境:看不见的教育学 197

现代学校的制度困境 199

民主的制度情境:学校道德教育的温床 201

四、教育创新能力的社会学 204

行动与实践的区分 204

实践理论的基本主张 207

教育学的实践概念 211

创新能力的情境依赖 213

教育创新知识的增长 219

五、教育公平的政治维度 225

机会均等的教育公平观 225

教育公平的政治性 228

从机会均等到权利平等 232

第四章 教育世界的现象学 237

一、科学世界:理性致力投射的世界 241

科学世界及其教育学研究 241

科学世界的教育学:专业教育学 244

二、专业教育学实践的真相与危机 247

专业教育学中的权力结构 247

对先验自我的遗忘及其危险 251

三、生活世界:原初意识及其直观的世界 255

作为原初性构造的生活世界 255

生活世界的教育学:魅力教育学 261

四、回归生活世界的现象学还原之路 267

导向生活世界的教育学研究 267

作为偶然性事件的现象学还原 270

五、第三个世界:作为根基的制度世界 274

制度世界及其公共性与奠基性 274

制度世界的教育学:制度教育学 279

第五章 先验的社会性与家国认同 287

一、家国观念的先验根基 290

先验的社会性与世界观 290

我固有之的恻隐之心 290

同情中的先验道德判断 291

童心之中的先验善意 293

嵌入利己之中的利他 295

二、对符号之网的依赖与再造 298

客观化的“道德”王国? 298

先验善意的现实运作 299

社会本身的符号建构 300

科学观点中的对象世界 302

世界本身作为意向关联项 303

三、初级社会化的性质 304

情境化自我的必要性 304

儿童家国观念的神圣性 305

家国观念与常识态度 306

常识态度中的直观因素 307

初级社会化与家国认同 309

四、现实中的家国认同 311

常识态度的混合性质 311

家国之间的内在断裂 312

质的个人主义及其影响 314

不存在一个共享的世界 315

国与天下的经典区分 317

想象的共同体及其根基 318

三种不同的家国认同 320

五、涂尔干理论的再思考 321

对两种社会化的混淆 321

“集体表象”的符号意味 322

科学、教师与国家崇拜 323

内在善意的社会价值 324

从高度社会化到自主化 325

结语 制度研究与教育学 327

一、结构-功能论的研究 329

二、“旧”制度教育学 333

三、社会学新制度主义 338

四、新制度经济学及其影响 343

五、新制度教育学的转向 348

参考文献 357

索引 369