前言 1
第一章 青年马克思政治哲学的“核心问题” 1
一 研究概述 1
（一）研究意义 2
（二）基本观点 3
（三）研究思路 3
（四）研究方法 3
（五）可能的创新 4
二 自由与“犹太人问题” 4
（一）古今犹太人问题 6
（二）“哲学共产主义”的出场 8
第二章 哲学救赎与尘世解放 14
一 自我意识哲学的救赎方式 15
（一）从耶稣基督到普罗米修斯的诗性经历 16
（二）哲学征服宗教的“政治活动” 21
（三）研究方式的选择及原子偏斜理论 27
（四）自我意识哲学的内在之光与外在之明 29
二 世俗性约束的克服与摆脱 38
（一）物质利益问题的思索 39
（二）物质利益问题的解释原则 43
（三）对现实苦难状况抗议与改变的渴望 48
第三章从“原本”到“副本”的批判理路 55
一 德国制度批判：理性与激情的呈现 56
（一）委身于基督教的悖谬性国家 57
（二）理性式的辩论还是激情式的搏斗 62
二 黑格尔法哲学批判：独立自主理论道路的开辟 66
（一）德国国家哲学是国家的“理论良心” 67
（二）黑格尔观念与现实的“圆融体系” 69
（三）切开“圆融体系”的锋利之刀 72
第四章“犹太人问题”批判：超越自由民主制之道 81
一 对鲍威尔的批判角度及其哲学定位 83
（一）批判的理论前提与论证逻辑 84
（二）解决犹太人问题的不同理路 87
（三）定位于政治自由主义哲学 91
二 政治解放与市民社会人权体系 94
（一）政治解放的意义与限度 96
（二）市民社会人权体系的双重性 103
三 犹太精神的“物役”实质之论战 108
（一）市民社会与犹太教 108
（二）基督教世界与犹太精神 112
四 消灭私有财产权：“犹太人问题”的解决路径 114
（一）“物质的生活关系”与“自主性”神话的破除 114
（二）市民社会从私有财产权中获得解放 116
第五章 哲学的革命与共产主义构建 123
一 感性个体与社会存在的分离与融合 126
（一）集合“社会力量”消解“政治力量” 126
（二）市民社会走向人类社会的思想转换 131
二 哲学的命运与无产阶级的救赎 134
（一）哲学的变革与哲学的使命 135
（二）无产阶级的特征与救赎对象 143
三 从普遍异化到“整全”状态 148
（一）从显性到隐性的“主奴辩证法” 150
（二）消解资本主义隐性的“主奴关系” 153
（三）超越政治性、改造人性与共产主义 157
（四）共产主义的可欲性与可行性 161
（五）重构“存在与历史”的形成过程 164
第六章 青年马克思政治哲学的理论走向与实践价值 169
一 走向历史唯物主义：哲学方法论的革命 169
（一）费尔巴哈的“哲学信徒” 170
（二）思辨理性体系的“批判者” 172
（三）从“颠倒法”走向“纯粹经验的方法” 175
二 走向“真正民主制”：对近代政治哲学的批判 180
（一）“政治国家”的诞生与运作 180
（二）“真正民主制”作为未来的共同体形式 184
（三）“政治国家的终结”还是“政治的终结” 186
三 中国实践价值：对资本主义道路的超越 192
（一）克服中国语境下的现代性问题 193
（二）建构现实性的人类解放理论 196
结束语 202
附录 211
参考文献 240
索引 256
后记 260