致读者 1
第一卷 古代的遗产 1
第一编 先知的道路：崇高的权威 3
1 从先见到先知：摩西的顺从考验 4
2 立约的上帝：以赛亚的信仰考验 8
3 信仰者的挣扎：约伯 13
4 自我阐释的世界：东方的恶 17
第二编 哲学家的道路：奇妙的内心工具 23
5 苏格拉底发现“无知” 24
6 口述言语的生命力 41
7 柏拉图：理念的彼岸世界 47
8 通往乌托邦的道路：放大了的美德 56
9 亚里士多德：在雅典的外来人 62
10 在常识的道路上 67
11 亚里士多德的变化世界的上帝 76
第三编 基督教的道路：共同体的实验 81
12 信仰者的团体：教会 82
13 信仰的岛屿：隐修院 92
14 辩论的方式：大学 104
15 新教的三种不同方式：伊拉斯谟，路德，加尔文 117
第二卷 共同的探求 131
第四编 发现的方式：探求经验 133
16 荷马的遗产：神话和英雄时代 134
17 希罗多德和历史的诞生 140
18 修昔底德创建一种政治科学 149
19 从神话到文学：维吉尔 154
20 托马斯·莫尔的通向乌托邦的新道路 162
21 弗兰西斯·培根展现旧偶像和新领地 165
22 从灵魂到自我：笛卡尔的内在岛屿 173
第五编 自由的方式 183
23 马基雅弗利对于民族国家的追求 184
24 约翰·洛克界定知识和政府的界限 190
25 伏尔泰对文明的召唤 201
26 卢梭寻求逃遁 212
27 杰斐逊的美国的探求 218
28 黑格尔转向“地上的神的理念” 222
第三卷 通向未来的道路 229
第六编 历史的动力：社会科学的方式 231
29 福音书和进步的科学：从孔多塞到孔德 232
30 卡尔·马克思对命运的追求 241
31 从国家到文化：施本格勒和汤因比 246
32 一个在革命中的世界？ 255
第七编 疑问的圣殿 261
33 “切历史皆为传记”：卡莱尔和爱默生 262
34 克尔恺郭尔从历史转向存在 270
35 威廉·詹姆斯：从真理到意识流 276
36 多样性的慰藉和惊奇 280
37 困惑的文学 288
第八编 进行中的世界：探索的意义 293
38 阿克顿的“未来的圣母马利亚” 294
39 马尔罗：反命运的魅力 302
40 重新发现时间：柏格森的创造进化论 310
41 界定神秘：爱因斯坦对统一性的探求 317
参考注释 330
致谢 353