导论 1
一 研究背景及意义 1
二 国内外研究简述 2
三 本书的思路及结构 3
第一章 马克思、科恩对自由主义批判的缘起 7
第一节 自由主义的发展脉络与基本特征 7
一 发展脉络 7
二 基本特征 11
第二节 马克思批判古典自由主义的缘由 13
一 吸纳古希腊先哲和黑格尔的共同体、共享、友爱等理念 13
二 同庸俗社会主义正义论划清界限 14
三 更好地阐述马克思主义社会正义论 15
第三节 科恩批判新自由主义的原因 16
一 资本主义的新变化造成传统马克思主义学说的危机 16
二 罗尔斯对“马克思正义难题”的回应 18
三 诺齐克对社会主义正义的攻击 19
四 当代“运气均等主义”流派的兴起 20
第二章 马克思对古典自由主义的批判 22
第一节 马克思对自由主义正义论的哲学批判 23
一 对自由主义“自由”的批判 23
二 对自由主义“平等”的批判 24
三 对自由主义“所有权”的批判 24
第二节 马克思对自由主义正义论的政治学批判 26
一 黑格尔和马克思政治哲学的理论前提 26
二 黑格尔政治哲学的贡献 27
三 马克思对黑格尔政治哲学的批判和超越 32
第三节 马克思对自由主义正义论的经济学批判 41
一 对古典经济学“自由”的批判 42
二 对古典经济学“平等”的批判 44
三 对古典经济学“所有权”的批判 45
第三章 科恩对新自由主义的批判 49
第一节 对资产阶级自由的批判和对无产阶级不自由的论证 50
一 对资产阶级自由的批判 50
二 对财产权与自由之间关系的披露 52
三 对无产阶级不自由的论证 54
第二节 对罗尔斯三种不平等正当性证明的批判 61
一 对激励论证的批判 61
二 对帕累托论证的批判 88
三 对道德任意性主张的批判 113
第三节 对诺齐克自我所有的批判 137
一 甄别自我所有权、自我所有原则和自我所有论 137
二 反驳诺齐克自我所有论的两大前提 140
三 反驳自我所有与平等之间存在矛盾的论断 142
四 反驳自我所有论 143
第四章 马克思、科恩对社会主义正义的建构 150
第一节 马克思对正义社会的建构 150
一 马克思对古希腊城邦正义的吸纳 151
二 马克思对现代个体正义的扬弃 153
三 马克思对社会正义论的构筑 156
第二节 科恩对马克思正义理论的扬弃 164
一 质疑马克思主义平等条件的设置 164
二 倡导马克思主义者放弃自我所有 165
三 为马克思的剥削理论作辩护 166
第三节 科恩对未来正义社会的构建 168
一 倡导“优势获取平等”（equal access to advantage）理论 168
二 归纳社会主义正义两原则 176
三 高扬正义道德风尚 177
第五章 简析马克思、科恩正义思想 183
第一节 探析两种正义思想的相似点 183
一 对自由主义三位一体正义学说的反驳 183
二 对社会主义正义的建构 185
三 对社会主义内在本质的坚信 185
第二节 分析两种正义的相异点 186
一 理论渊源的差别 187
二 研究视角的差别 188
三 研究方法的差异 190
第三节 探研两种正义的启示 193
一 有利于传承和发展马克思主义 193
二 有利于辨析、扬弃当代西方马克思主义 194
三 有利于研究、反驳当代自由主义 195
参考文献 196
索引 207
后记 211