前言 1
阿洛瓦·里格尔，丰碑式的废墟——我们为什么还要读《视觉艺术的历史语法》／本杰明·宾斯托克 3
第一版 1897—1898手稿 3
卷首语 3
第一部分 世界观 5
第一章 第一时期 以形体之美改进自然的艺术 6
发展 8
高峰 8
衰落 9
第二章 第二时期 通过精神之美改进自然的艺术 13
改进物质自然之艺术的进一步发展 15
拜占庭艺术 15
伊斯兰艺术 17
第二时期在西方的实际进程 18
意大利 21
自然精神化艺术在意大利的发展 21
十四世纪意大利的自然精神化艺术的高峰 23
自然精神化艺术在文艺复兴时期的衰落 24
日耳曼民族 25
日耳曼民族之中的自然精神化艺术的发展 25
罗马帝国后期（及拜占庭）艺术对日耳曼民族的最初影响 27
加洛林王朝与奥托王朝的艺术 29
罗马化艺术的阶段 30
日耳曼基督教艺术在十三和十四世纪的高峰 31
日耳曼基督教艺术的衰落 31
第三章 第三时期 艺术作为短暂自然的再现 33
第二部分 艺术作品的要素 41
第四章 目的 42
第一时期：艺术完美自然 43
古埃及艺术 43
亚历山大大帝前的希腊艺术 44
亚历山大至君士坦丁大帝的古代时期 44
第二时期：艺术将自然精神化 44
第三时期：艺术为了自身而与自然竞争 46
第五章 图像 52
美化自然时期 64
古埃及艺术 64
亚历山大大帝前的希腊艺术 67
亚历山大大帝后的古代时期 69
自然精神化时期 71
意大利艺术 74
早期基督教时期 74
乔托阶段 77
文艺复兴时期 77
日耳曼基督教艺术 79
直到十二世纪的发展期 79
从公元476到768年的早期起源 80
加洛林一奥托王朝时期 80
罗马式时期 80
日耳曼基督教艺术的高峰 81
日耳曼基督教艺术的衰落 82
自1520年以来的时期 84
意大利 84
日耳曼根源的民族 87
第六章 形式和表面 98
第一时期：改进自然的艺术 101
埃及 101
亚历山大大帝前的希腊艺术 109
有机图像 110
无机图像 115
亚历山大大帝后的古代时期 117
线性透视 118
光和影 120
空间透视 123
第二时期：自然精神化的艺术 135
晚期罗马艺术的革命 135
有机图像 135
无机图像 139
拜占庭艺术 143
伊斯兰艺术 145
意大利艺术 147
罗马式阶段 148
乔托式艺术 150
文艺复兴时期 151
缺失结论的草稿 154
哥特式 157
意大利文艺复兴时期的建筑 160
巴洛克建筑 162
第二版 1899年的讲义 169
导言 169
第一部分 世界观 181
第一章 第一时期 三世纪前的古代神人同形多神教 183
古代近东的多神教 184
从古典多神论到希腊化时代 188
希腊化时期 192
第二章 第二时期 基督教一神论，313—1520 194
东罗马的基督教世界观 197
西罗马基督教世界观及其与艺术的关系 199
第三章 第三时期 自然科学世界观 204
第二部分 要素 207
第四章 图像和目的 208
多神论世界观下的古代图像 217
古代近东艺术 217
希腊人取得的古代艺术的高峰 228
早期的希腊艺术 229
古典艺术 231
晚期古代艺术 235
晚期罗马艺术 242
第五章 形式和表面 246
起源 250
雕像 252
浮雕 258
二维艺术（绘画，镶嵌） 259
建筑 260
希腊人的形式和表面 261
迈锡尼艺术 262
华菲奥金杯 265
底庇隆花瓶 266
古典时代 269
希腊化时期艺术 270
晚期罗马艺术 273
注释 277
插图 285
索引 315