导论 1
一 研究缘起和问题提出 1
二 选题意义 5
三 文献综述 10
四 研究方法和论文结构 31
第一章 那时花儿“开” 40
一 初入林县 40
二 田野纪实 42
小结 50
第二章 游戏与对歌 53
一 林县花儿音乐类型 53
二 民间花儿赛唱的游戏特征 60
小结 74
第三章 “浪山”：民间与官方祭祀的互动 77
一 甜蜜的馈赠：冰糖事件 77
二 花儿为媒 80
三 花儿性俗与生殖崇拜 83
四 “礼”与禁忌 84
五 民间节庆与国家祭祀 90
小 结 93
第四章 进入庙会 96
一 飞扬的众神 96
二 花儿庙会的神灵 104
三 湫神的国家认同 117
四 花儿庙会 127
小 结 131
第五章 边疆“王化”与族群音乐 134
一 帝国之边疆 135
二 汉藏音乐文化融合 149
三 汉、回族之音乐文化融合与隔离 154
小结 156
第六章 书写花儿地方文化 160
一 建构地方文化观 161
二 知识标准化和资源争夺 173
小结 学者叙事 195
第七章 花儿为什么这样“红” 199
一 当花儿遭遇政治 200
二 打造花儿地方文化符号 204
三 花儿的“合理利用” 222
四 博弈和妥协 225
小结 243
结语 国家视野下的中国民间音乐 245
一 中国音乐与国家政治权力 246
二 一种音乐的权力实践：雅俗之辨 248
三 民间音乐的“雅化” 252
附录一 二郎山花儿会的来历 259
附录二 林县麻娘娘的故事 262
附录三 林县“十八位湫神” 264
附录四 林县2010年文化局世界文化遗产日宣传单 266
附录五 新花儿唱词 268
参考文献 278
关键词索引 290
后记 296