第一章 什么是哲学 1
希腊人把“哲学”定义为“爱智慧” 3
哲学家不是用复杂的方式去解决简单问题的疯子 6
哲学是思考和“讲道理”的艺术 10
哲学方法不能解决一切问题 12
哲学帮助我们追问生活的方式和生活的意义 14
希腊是西方哲学的源头 17
西方哲学发展的几个主要阶段 20
中国哲学发展的几个主要阶段 25
从马克思和恩格斯的书评看其哲学思想 29
第二章 哲学就是专门研究世界观的学问 33
世界观是哲学的基本问题之一 35
米利都学派的朴素唯物主义观点 37
把哲学建立在数学研究基础之上的毕达哥拉斯学派 42
赫拉克利特认为万物的本原是火 44
柏拉图和他的“理念世界” 47
亚里士多德的“实体说” 49
中国古人的阴阳五行说 51
老子之“道”的丰富内涵 53
中国古典哲学的根本观念：天人合一 57
“万物有灵论”观念的建立 60
王守仁认为世界上的一切都是心的产物 63
黄宗羲对宇宙奥秘的探索 67
培根的“四假相说”的哲学观点 71
笛卡儿的第一条哲学原理 74
费尔巴哈的人本学唯物主义 76
唯物主义者所揭示的意识的起源 78
意识的本质到底是什么 80
第三章 认识发生、发展的过程及其规律 85
亚里士多德眼中的运动、空间和时间 87
古代朴素的唯物辩证法 92
事物的意义是人根据自己生存的需要赋予的 94
柏格森的直觉主义 97
伊壁鸠鲁认为感觉是确实可靠的 102
过分相信感觉经验的墨子哲学 105
天赋观念的提出使科学成为可能 110
不可知论：“羞羞答答的”唯物主义 116
庄子认为是非观念是由人们的“偏见”造成的 118
荀子主张要去掉个人的好恶偏见 121
康德提出了“先天综合判断”的理论 123
黑格尔的“绝对精神”和“绝对理念” 127
阿基里斯怎么会追不上龟 130
王阳明“格”竹为什么会失败 134
人们的多数知识都是间接经验的东西 139
单凭书本知识是不能取得成功的 142
人的正确思想是对客观世界的反映 145
任何真理都是相对的 149
原因与结果之间的联系 152
人类能够认识客观事物的本质和规律 154
人们对事物的认识不能仅仅停留在感性认识阶段 158
人类不仅能适应环境，而且能改造环境 160
第四章 科学研究中的哲学思维方法 165
善于思考才能获得智慧认识真理 167
观察活动和实验活动是科学的躯体 170
科学的比较和分类方法 174
用类比法实现从已知到未知的过渡 176
科学发现中的概率性推理 178
从个别事实中概括出一般原理的归纳法 182
从一般原理推出个别结论的演绎法 185
一切科学的抽象都更深刻地反映着自然 190
相辅相成的分析和综合法 193
科学发现中的创造性思维 196
第五章 逻辑规范人的思维，教人如何思考 201
逻辑就是教人如何思考的一门工具性的学问 203
如果在概念上出了问题就会做出错误的判断和推理 206
限制与概括都能使人们准确地使用概念 209
要全面、准确、恰如其分地反映事物 213
直接推理有时会产生很大的偏差 215
联言判断的各肢判断必须都真 219
在选言判断所提供的几种可能性中只能选择其一 222
充分条件假言判断和必要条件假言判断 227
二难推理的前件与后件之间有必然的依存关系 231
从同样的条件出发为什么得出截然相反的结论 236
在思维中要努力避免自相矛盾的错误 240
两个互相否定的思想不能同时都是假的 243
诡辩能将一个虚假的道理弄得非常动听 246
悖论揭示了形式逻辑思维本身的局限性 252
第六章 用哲学的世界观和方法论解释人生问题 257
斯多亚派的宿命论哲学 259
孔子的大同与小康时代论 262
伊壁鸠鲁要人们学会过幸福生活 264
把对知识的追求看作是心灵的最高幸福 267
悲观主义哲学家认为人生就是痛苦 272
人类进化的目标是超人 275
美究竟在于客观还是在于主观 278
海德格尔这样追问存在的意义 283
萨特的“自由的人生哲学” 287
文艺复兴时期的人文主义思潮 292
人类如何走向对自我认识的深化 297
中国哲学家都是不同程度的苏格拉底 301
如何才能真正领略到人间崇高的幸福 305