第一辑：史记八书初探之一 1
《史记·礼书》概说 1
一、绪论 1
（一）前言 1
（二）《史记》「书」体与《尚书》的关系 3
（三）《史记》八书皆「礼书」 8
二、＜礼书＞的面貌 13
（一）＜礼书＞的真伪 13
（二）＜礼书＞与《荀子》的关系 16
（三）＜礼书＞的结构与思想 27
三、余论——太史公作＜礼书＞的心路历程 34
（一）孔子的精神感召 34
（二）道家无为思想的影响 36
（三）法家思想的认识 38
第一辑：史记八书初探之二 41
《史记·天官书》的天象占候其礼治思想 41
一、天官书的内容及历来对于天官书的各种说法 41
二、关于「究天人之际」与「通古今之变」的思想诠释 49
（一）个人生命的实现 53
（二）究天人之际，通古今之变 54
1.命定倾向 56
2.因果倾向 57
三、＜天官书＞所载天象占候的原则分析 59
四、礼治思想与＜天官书＞ 67
第一辑：史记八书初探之三 79
略论《史记·封禅书》的价值及其相关问题 79
一、前言 79
二、＜封禅书＞的结构大要 81
三、＜封禅书＞文化价值的初步探讨 96
（一）泰山地位的奠定 97
（二）秦雍诸祀的纪录与齐地八神将 100
（三）高祖所立的长安诸巫祠 102
（四）五德终始说的流传对于政治产生影响纪录 107
四、关于太一、社神与灶神问题的延伸讨论 113
（一）太一 114
（二）社神 119
（三）灶神 123
五、结语 125
第二辑：黄帝与汉代文化之一 127
「黄帝」形象与「黄帝学说」的窥测——兼以反省《黄帝四经》的若干问题 127
一、前言 127
二、战国时期「黄帝」形象与符号运用 132
（一）有德的建国始祖形象 132
（二）修道求仙的帝王 137
（三）文化开创之祖 142
三、「黄帝学说」与「黄老学说」 147
四、关于《黄帝四经》的若干讨论 166
五、结语 176
附录 178
第二辑：黄帝与汉代文化之二 183
神与圣——论儒家学术兴起与汉代谶纬的神话思维 183
一、前言 183
二、神话思维与儒学的开展 187
三、孔子之学的基础 196
四、谶纬思想的本源与神话思维的延展 202
五、儒家经典与孔子地位的神化 211
六、结语 219
附表：汉代今、古文经学异同对照表 222
第二辑：黄帝与汉代文化之三 223
汉书像石文化诠释与商榷——以徐州汉书像石馆馆藏为例 223
一、前言 223
二、「黄帝升仙图」与黄帝神话传说 227
三、「炎帝升仙图」与炎帝神话传说 236
四、升仙图与丧葬文化的关系 244
五、结语：研究方法上的思考 255
附图 261
第三辑：神话相关论述之一 265
神话中的文学与文学中的神话——论神话在中国文学史中的地位 265
一、前言 265
二、神话与文学起源的问题 272
三、神话语言特质与文学语言艺术 280
四、神话与小说的关系 290
五、结语 295
第三辑：神话相关论述之二 299
「图腾」理论的运用与神话诠释———以感生神话与变形神话为例 299
一、前言：中国图腾与神话研究的缘起 299
二、图腾理论的基本观念 303
三、图腾与感生神话的诠释问题 312
四、图腾与变形神话的诠释问题 322
五、结语 335
第三辑：神话相关论述之三 345
性别与繁殖的神话思维指向——以两性同体形象为讨论核心 345
一、前言 345
二、中国有关「两性同体」的记载与讨论 347
三、关于「两性同体」的象征意义 356
四、性别的生物性意义与社会性意义 365
五、结语——生物性功能的诠释演变为社会性神话 373
第三辑：神话相关论述之四 377
中国雷神形象嬗变 377
一、前言：从河南出土的北魏塑像谈起 377
二、典籍中早期的雷神形象 379
（一）从「声响」联想的雷神 380
（二）从「形性」联想的雷神 382
（三）其他——从彘从猴 384
三、鸟形雷神出现与佛教传入的关系 386
（一）佛教的鸟崇拜 386
（二）佛教中第三只眼的影响 389
四、道教经典中的雷神 390
五、中国境内各少数民族传说中的雷神 394
六、台湾地区的雷神形象 398
七、结语 401
附图 405
第四辑：其他札记之一 413
略论民间文学与先秦寓言 413
一、前言 413
二、民间文学的基本概念 415
三、先秦寓言出自民间文学的问题 428
四、结语 440
第四辑：其他札记之二 443
《礼记·缁衣》的论述结构及其版本差异 443
一、前言 443
二、今本＜缁衣＞的论述结构 445
三、＜缁衣＞论述方式所呈现出来的问题 452
四、关于「郭店本」、「上博简」的＜缁衣＞ 457
五、结语：「郭店本」、「上博简」的贡献 461