序篇 鸟瞰李渔 1
《闲情偶寄》：一部美学小百科 1
闲情闲事与杂家魅力 7
须特别重视李渔戏曲美学的突破性贡献 9
略窥李渔的世界观 12
李渔美学是历史发展的必然结果 15
余论：“性灵”小品的传统 19
第一章 戏曲篇 24
笠翁曲论：一个时代的高峰 24
“登场之道” 30
若论“优人搬弄”，李渔在金圣叹之上 33
传奇之本性：既“虚”又“实” 35
表现“人情物理” 39
“情真则文至矣” 42
说文德 44
说神思 47
说“结构” 49
立主脑与减头绪 51
密针线 53
中西戏剧结构之比较 55
脱窠臼，倡尖新 59
“把我掰碎了成你” 62
“能于浅处见才，方是文章高手” 63
“机趣”：智慧的笑 67
“繁”与“简” 69
说“务头” 71
“说何人，肖何人” 75
“戏曲”中之“宾白” 77
戴着镣铐的跳舞 81
残忍的美 85
“有口”与“无口”，“死音”与“活曲” 87
科诨非小道 89
中西音乐：一个外行人的外行话 90
导演艺术：二度创作 92
“取材”与“正音” 97
文化 98
第二章 园林篇 100
题记 100
李渔称“置造园亭”乃其“绝技”之一 102
贵在独创 105
因地制宜 106
组织空间 创造空间 107
窗栏：李渔与宗白华之比较 111
墙壁 113
借景 114
“磊石成山”别是一种学问 117
从石壁之妙说到园林山石的多样化审美形态 118
园林与楹联 119
器玩和日常用品之美 121
第三章 诗词篇 125
李渔诗词美学思想集中体现于《窥词管见》 125
李渔在古典诗词美学史上的地位和意义 126
词的特性和坐标点 130
诗词之别 136
词曲之别 139
清初词坛一段宝贵资料 140
新与旧的辩证法 142
“闹”字风波 144
词忌书本气 145
审美意境与人生境界 146
“情主景客”与诗词本性 147
可解不可解 148
文章忌平与反对套话 151
“一气如话” 152
结尾：临去秋波那一转 154
“越界”与由诗变词之机制 155
精通音律之李渔 158
由“宜唱”到“耐读” 159
第四章 服饰篇 164
“与貌相宜” 164
“相体裁衣” 167
服装的文化内涵 169
服饰风尚的流变 173
中国古代女子是穿高底鞋的 175
第五章 仪容篇 177
《闲情偶寄·声容部》专讲仪容美 177
内美 180
眉眼之美 181
肌肤之美 181
化妆 183
首饰 184
熏陶与点染 187
洗脸梳头的学问 189
妇女纹面·美 190
缠足——病态的美 191
附录：仪容美学 192
第六章 饮馔篇 203
中国人之饮食 203
饮食如何成为审美文化 205
烹调是美的创造 207
平民美食家 210
不好酒而好客 211
肉食之妙 213
羊大为美 216
说食“犬” 217
吃甲鱼，忆吴晓铃先生 218
面食 222
粉之美 224
蟹之美 225
西施舌 227
第七章 花木篇 229
“予谈草木，辄以人喻”：审美态度 229
生态美学 230
花鸟虫鱼 232
寓情于花草 233
中国传统的文本分析 234
垂柳 238
菊花之美乃人工之美 240
牡丹 241
水仙 242
文震亨的科学角度和李渔的审美角度 244
你想知道中国人怎样爱梅、怎样赏梅吗？ 245
从《李》看李渔善为小品文者如是 247
由“杏”说到艺术对象 249
蔷薇 250
海棠 251
花之美与意识形态含义 252
玉簪和凤仙：乡土的质朴美 252
没有想到我还有郑玄这么个同乡 254
花草有性，各呈其妙 254
“民吾同胞，物吾与也” 255
玉兰花 256
瑞香 257
山茶花 258
菜 258
茉莉 259
黄杨、棕榈：两种性格 260
冬青：“身隐焉文” 261
第八章 颐养篇 262
生与死 262
“乐不在外而在心” 264
关于“退一步法” 267
家之乐 268
寝居：“不尸不容” 269
沐浴：对自己也对别人的尊重 271
三句话即露诙谐本色 272
你怎样解读《闲情偶寄》？ 273
心和 274
春季行乐 275
“止忧”而不止“忧患意识” 275
后记 277
主要参考文献 280