导论 1
第一章 文化政治与当代西方文论的政治转向 19
第一节 何谓“文化政治” 19
一、“文化政治”的缘起 20
二、英国“新左派”和前期文化研究的文化政治 22
三、后现代主义和后期文化研究的文化政治 24
四、晚期马克思主义对文化政治的修正 26
第二节 当代西方文论政治转向的学理解析 29
一、西方马克思主义与文论政治化 30
（一）葛兰西的“文化霸权” 30
（二）阿尔都塞的意识形态理论 33
（三）雷蒙德·威廉斯的文化理论 36
二、后结构主义与文论政治化 39
（一）德里达的解构主义 40
（二）福柯的系谱学 44
本章小结 52
第二章 性政治与女性主义文论 54
第一节 女性主义的话语政治 56
一、英美女性主义语言论 57
二、法国女性主义语言论 58
（一）埃莱娜·西苏的“阴性书写” 59
（二）露丝·伊瑞格瑞的“女人话” 61
（三）克里斯蒂娃的“诗性语言” 63
第二节 女性主义的政治批评 65
一、女性阅读的政治 66
二、建构女性文学史 70
本章小结 76
第三章 身份政治与后殖民主义文论 78
第一节 萨义德的“世俗批评” 79
一、东方学的政治学 80
（一）《东方学》的主题及其写作动机的政治性 80
（二）东方学建构东方身份的两种策略 83
（三）反本质主义的身份政治 85
二、文化与帝国主义 86
（一）《文化与帝国主义》的总体意图和批评策略 86
（二）小说的政治性 87
第二节 斯皮瓦克的底层叙述 91
一、“底层人”研究 92
（一）何谓“底层人” 92
（二）“底层人”为什么不能说话 96
（三）女性“底层人” 97
二、第三世界底层妇女 99
（一）对“国际女性主义”的批判 99
（二）文学中的第三世界妇女形象 101
第三节 霍米·巴巴的“间性”批评 103
一、精神分析与身份政治 103
二、文化身份的“杂交” 108
本章小结 111
第四章 文本政治与新历史主义文论 112
第一节 历史文本、文学文本与文化政治 112
一、“历史”的文本化和政治化 113
二、文学的文本政治及文学的“祛魅” 117
第二节 文本生产与社会能量 120
第三节 文学文本的政治功能 124
本章小结 127
第五章 联盟政治与晚期马克思主义文论 129
第一节 马歇雷和伊格尔顿的文本意识形态论 130
一、马歇雷：由“文学特性”暴露文本内意识形态的局限 130
二、伊格尔顿：在历史唯物主义哲学框架中生成“文本意识形态” 136
第二节 詹姆逊的文艺“政治阐释学” 141
一、文艺政治阐释学的“形式”观 141
二、文艺政治阐释学的“政治无意识”概念 143
三、从文本形式走向政治 146
第三节 伊格尔顿后期“政治批评”对后现代文化政治的超越 149
一、后现代文化政治批判 150
二、以社会主义政治为依托的“理论”重建 153
三、“后理论时代”的美学与政治 156
本章小结 159
第六章 “文化政治诗学”的建构与反思 161
第一节 “文化政治诗学”的总体特征 162
一、政治性 162
二、批判性 165
三、反思性 166
四、公共性 169
第二节 “文化政治诗学”反思 172
一、西方当代文论对文化政治诗学的反思 173
（一）精英主义的对抗 173
（二）“形式”观的质疑 175
（三）“去理论化”的呼声 176
二、中国当代文论对文化政治诗学的超越 178
第三节 走向“诗性政治诗学” 184
一、文学与政治相通的本体论依据 185
二、“诗性政治”的提出及其美学特征 188
三、“诗性政治诗学”何为 192
本章小结 195
余论 196
一、新语境中的当代西方文学政治学 197
二、当代西方文学政治学的两大贡献 201
三、当代西方文学政治学的局限与出路 211
参考文献 217
后记 232