《自然辩证法》讲座 1
第一讲 学习自然辩证法，用马克思主义占领自然科学阵地 1
第二讲 自然科学的发展与辩证唯物主义自然观的产生 8
第三讲 辩证唯物主义自然观的基本观点 22
第四讲 自然科学必须以唯物辩证法为指导 31
第五讲 辩证法的规律是自然界的实在的发展规律 45
第六讲 辩证唯物主义的物质运动观与科学分类 69
第七讲 数学中的一些辩证法问题 85
第八讲 力学中的一些辩证法问题 97
第九讲 物理学中的一些辩证法问题 112
第十讲 化学中的一些辩证法问题 126
第十一讲 生物学中的一些辩证法问题 139
第十二讲 劳动在从猿到人转变过程中的作用 151
《自然辩证法》注释 163
导言 163
1．古代人的天才的自然哲学的直觉（第6页） 163
2．阿拉伯人的非常重要的、但是零散的并且大部分已经无结果地消失了的发现（第6页） 163
3．宗教改革（第6页） 164
4．文艺复兴（第6页） 165
5．德国农民战争（第6页） 166
6．拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕象，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代（第6页） 167
7．在罗曼语诸民族那里，一种从阿拉伯人那里吸收过来并从新发现的希腊哲学那里得到营养的明快的自由思想，愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备（第7页） 168
8．马赛曲（第8页） 168
9．塞尔维特（第8页） 169
10．乔尔丹诺·布鲁诺（第8页） 169
11．哥白尼（第8页） 170
12．仿佛要向世界证明：从此以后，对有机物的最高产物、即对人的精神起作用的，是一种和无机物的运动规律正好相反的运动规律（第8—9页） 171
13．炼金术（第9页） 171
14．牛顿（第9页） 172
15．林耐（第9页） 172
16．笛卡儿（第9页） 173
17．莱布尼茨（第9页） 174
18．最后，在太阳系的天文学中，刻卜勒发现了行星运动的规律，而牛顿则从物质的普遍运动规律的观点对这些规律进行了概括（第9页） 174
19．当时哲学的最高荣誉就是：它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途，它——从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物主义者——坚持从世界本身说明世界，而把细节方面的证明留给未来的自然科学（第11页） 175
20．康德（第11页） 176
21．拉普拉斯（第11页） 177
22．居维叶（第13页） 178
23．赖尔（第13页） 179
24．迈尔（第14页） 179
25．焦耳（第14页） 180
26．热的机械当量（第14页） 180
27．拉瓦锡（第14页） 180
28．道尔顿（第14页） 181
29．卡·弗·沃尔弗（第15页） 182
30．奥肯（第15页） 182
31．拉马克（第15页） 182
32．贝尔（第15页） 183
33．达尔文（第15页） 183
34．梅特勒（第16页） 184
35．赛奇（第16页） 185
36．从旋转的、炽热的气团中……，这种宇宙岛的相对发展阶段要用分光镜才能确定（第16—17页） 185
37．原生质 蛋白质 细胞（第18页） 185
38．纲、目、科、属、种（第18页） 186
39．无限时间内宇宙的永远重复的连续更替，不过是无限空间内无数宇宙同时并存的逻辑的补充（第23页） 186
《反杜林论》旧序。论辩证法 187
40．耐格里（第26页） 187
41．理论思维仅仅是一种天赋的能力（第27页） 187
42．形式逻辑（第27页） 188
43．热之唯动说（第28页） 189
44．古希腊的原子论哲学（第28页） 189
45．1848年在德国什么都没有完成，只是在哲学领域中引起了完全的变革（第29页） 190
46．新康德主义（第29页） 190
47．培根（第30页） 191
48．洛克（第30页） 192
49．黑格尔（第31页） 192
50．老年黑格尔派和青年黑格尔派（第32页） 193
51．热素说 燃素说（第33页） 194
神灵世界中的自然科学 195
52．两极相通（第34页） 195
53．经验主义（第34页） 195
54．华莱士（第34页） 196
55．催眠顱相学（第36页） 197
56．克鲁克斯（第39页） 198
57．只要我们习惯于给？或第四度空间硬加上某种在我们的头脑以外的实在性，那末我们是否再往前走一步，是否也承认神媒的神灵世界，这就没有什么特别大的重要性了（第44页） 198
辩证法 200
58．同素异性状态（第47页） 200
59．聚集状态（第47页） 200
60．对于有生命的物体，这个规律也是适用的，但是其情况非常错综复杂，现在我们还往往不能够进行量的测定（第48页） 200
61．一个个的自由状态的分子（第48页） 201
62．在力学中并不出现质，最多只有如平衡、运动、位能这样的状态（第48页） 201
63．同分异构体（第51页） 201
64．门得列耶夫（第51页） 202
运动的基本形式 204
65．以太（第53页） 204
66．另一方面，在自然科学中这同一个定律现在有两种表达方式，一种是赫尔姆霍茨的力的守恒定律，另一种是更新的更确切的能量守恒定律。在这两个定律中以后我们可以看到：一个正好和另一个相对立，而且它们中的每一个都只表现了关系的一个方面（第54页） 205
67．吸引和排斥在这里不是被看做所谓“力”，而是被看做运动的简单形式（第55页） 206
68．切线力（第56页） 207
69．一目了然：在这里被当作排斥看待的运动形式，和近代物理学所说的“能”是同一个东西（第57页） 208
运动的量度——功 210
70．伽利略 落体定律（第70页） 210
71．惠更斯已经发现：在弹性物体碰撞时，各个质量和各个速度平方的乘积之和，在碰撞前后是不变的，而且类似的定律，对于联合成一个系统的各个物体的运动的其他各种情况，也是有效的（第70页） 211
72．莱布尼茨是看出笛卡儿的运动量度和落体定律相矛盾的第一个人（第70页） 212
73．运动的量度mv和笛卡儿关于运动的量不变的命题是矛盾的，……只要mv这一量度是正确的，这种器具就一定会成为不断产生力的永动机，而这是荒谬的（第71页） 214
74．达兰贝尔的调和的建议（第74页） 215
75．完全弹性体相碰撞的情形（第77页） 216
76．非弹性体相碰撞时，情形就不同了（第77页） 217
77．位能动能（第79、75页） 217
78．功是从量方面去看的运动形式的变化（第81页） 218
潮汐摩擦。康德和汤姆生-台特 220
79．潮汐摩擦（第85页） 220
80．康德和汤姆生—台特（第85页） 221
81．月球质量和地球质量之间的引力的相互作用和反作用，将相当于一个沿着月球中心的一条直线起作用的单独的力，而且这个力一定要阻碍地球的自转，直到这个自转在比月球绕地球的运动为短的周期内完成时为止（第85页） 222
82．……其连续不断的作用一定会逐渐增大卫星和中心天体的距离，并使失去的运动的动能重新作出它自己抵抗中心天体的吸引所作的功（第86页） 223
83．我们现在所考察的特殊的起干扰作用的原因对月球运动所起的全部作用，很容易由动量矩原理求出（第86页） 224
84．黄道面（第86页） 225
85．关于地球表面的潮汐摩擦所讲的，对于假设的流体地心所具有的有时在假说中也承认的潮汐摩擦，同样适用（第89页） 225
热 227
86．机械的位能决不能产生热或电，除非它先转化为真正的机械运动（第90页） 227
87．光的偏极作用（第91页） 227
88．运动形式的变换只有在分子运动中才获得完全的自由（第91页） 227
89．热电堆（第91页） 228
90．蒸汽机是第一个真正国际性的发明（第92页） 228
91．萨迪·卡诺（第93页） 229
电 231
92．电和热一样，也具有某种无处不在的性质，只不过方式不同而已（第95页） 231
93．维德曼（第95页） 231
94．托马斯·汤姆生（第96页） 231
95．法拉第（第96页） 232
96．克拉克·麦克斯韦（第100页） 232
97．老笛卡儿的漩涡又重新在愈来愈新的领域中受到敬重了（第100页） 233
98．旧化学当量（第103页） 233
99．接触说已经变得非常谦逊了（第106页） 234
100．两种金属一接触就产生一种可以使实验用的蛙腿痉挛、验电器带电并引起其他各种运动的电的现象（第106页） 234
101．金属电压序列定律不容许我们把问题归结为在总是蒙着一层薄薄的几乎无法去掉的空气和非纯水的接触面上微微地不断发生的化学过程，也就是不容许我们从接触面间的看不见的自动电解液的存在来解释电的发生（第107页） 234
102．在这里我们看到，陈腐的化学观念是怎样地在帮助陈腐的接触观念（第120页） 235
103．绝对纯粹的水极其接近理想的非导体，因而也就极其接近理想的非电解质（第124页） 235
104．法拉第的基本电解定律（第126页） 236
105．离子（第130页） 236
106．运动等价定律（第138页） 236
107．液体中的金属电压序列和金属在它们的卤化物和酸根化合物中互相置换的排列顺序大体上是一致的（第145页） 236
108．两者都只能在正当消失之时存在（第147页） 237
劳动在从猿到人转变过程中的作用 238
109．第三纪（第149页） 238
110．类人猿（第149页） 238
111．拉斐尔的绘画、托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音乐（第151页） 239
112．生长相关律（第151页） 239
113．正如母腹内的人的胚胎发展史，……至少是比较近的动物祖先的智力发展的一个缩影（第158页） 240
114．哥伦布（第160页） 240
〔科学历史摘要〕 241
115．后古典时期（第162页） 241
116．十字军远征（第163页） 241
117．波义耳（第163页） 242
118．哈维（第163页） 243
119．古代人的自然观（第164页） 243
120．亚里士多德（第164页） 244
121．西塞罗（第164页） 245
122．泰勒斯 阿那克西曼德 阿那克西米尼（第164、165页） 246
123．赫拉克利特（第165页） 246
124．毕达哥拉斯派（第166页） 247
125．埃利亚派（第167页） 248
126．德谟克利特（第167页） 249
127．伊壁鸠鲁（第168页） 249
128．历史的东西。——发明（第170页） 250
129．费尔巴哈（第177页） 251
〔自然科学和哲学〕 253
130．福格特、摩莱肖特、毕希纳（第180页） 253
131．自然科学家们，本来可以从哲学在自然科学上的成就看到：哲学具有某种即使在他们自己的领域中也比他们高明的东西（第182页） 253
132．悟性（第182页） 254
133．相外、相并和相继（第182页） 255
134．自然现象——但在毕希纳那里不是想出来的，纯粹是剽窃来的，所以是不必要的（第183页） 255
135．“是什么样的头脑从事研究现实，这对于经验具有巨大的意义。伟大的头脑作出伟大的经验，在五光十色的现象中看出有意义的东西。”（第183页） 256
136．黑格尔《全书》第1部第205—206页，有一段同当时物理学见解相对立的关于原子量的预言，还有关于原子和分子的预言，认为它们是应由思维加以决定的思想上的规定（第183页） 256
137．海克尔（第185页） 257
〔辩证法〕 258
138．德国自由派庸人（第190页） 258
139．旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则：α＝α（第193页） 258
140．“和某物相对立的无，任何某物的无，是某个特定的无。”（第199页） 259
141．关于否定的主要一段（第199页） 259
142．否定的否定。《现象》学前言第4页：蓓蕾、花、果等等（第200页） 259
143．辩证的思维——正因为它是以概念本性的研究为前提——只对于人才是可能的，并且只对于较高发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的，而其充分的发展还晚得多，在现代哲学中才达到（第201页） 260
144．归纳和演绎（第204页） 260
145．恶无限性（第215页） 262
146．康德的自在之物的有价值的自我批判〔证明了〕：康德在思维着的“自我”上面也失败了，在“自我”中他同样找出一个不可以认识的自在之物（第220页） 262
〔物质的运动形式。科学分类〕 264
147．吸引和重力（第222页） 264
148．格罗夫（第224页） 265
149．分离的诸物体的运动：弹道，天文学——外表上的平衡——终点总是接触（第226页） 265
150．互相接触的诸物体的相对运动……它们在一定的情况下产生声、热、光、电、磁（第226—227页） 266
151．然而真实的转化是在历史中——太阳系的、地球的历史中；有机界的现实前提（第227页） 266
152．孔德（第228页） 266
153．凯库勒（第229页） 267
〔数学〕 268
154．数学中的转折点是笛卡儿的变数。有了变数，运动进入了数学，有了变数，辩证法进入了数学，有了变数，微分和积分也就立刻成为必要的了，而它们也就立刻产生，并且是由牛顿和莱布尼茨大体上完成的，但不是由他们发明的（第236页） 268
155．圆和直线的不可通约性也是辩证的质的差异；但是在这里正是同一数量的量的差异把质的差异提高到不可通约性（第237页） 269
156．记数法（第237页） 270
157．甚至温度表上的绝对零点也决不代表纯粹的、抽象的否定，而是代表物质的十分确定的状态，即一个界限，在这个界限上，分子独立运动的最后痕迹消失了，而物质只是作为质量起着作用（第240页） 271
158．把某个确定的数，例如把一个二项式，化为无穷级数，即化为某种不确定的东西，从常识来说，这是荒谬的举动。但是，如果没有无穷级数和二项式定理，那我们能走多远呢（第241页） 271
159．分子和微分。维德曼把有限的距离和分子的距离看作直接互相对立的东西（第243页） 273
160．另一方面，现代自然科学已经把全部思维内容起源于经验这一命题加以扩展，以致把它的旧的形而上学的限制和公式完全推翻了（第244页） 273
161．表示物体的分子组合的一切化学方程式，就形式来说是微分方程式。但是这些方程式实际上已经由于其中所表示的原子量而积分起来了。化学所计算的正是量的相互关系为已知的微分（第247页） 275
162．这些中间环节只是证明：自然界中没有飞跃，正是因为自然界自身完全由飞跃所组成（第248页） 276
163．只有微分学才能使自然科学有可能用数学来不仅仅表明状态，并且也表明过程：运动（第249页） 277
〔力学和天文学〕 279
164．哈雷在十八世纪初叶，根据希帕克和弗拉姆斯提德两人关于三颗星的报告的差异，首先获得了星体自行的观念（第251页） 279
165．恒星最大的自行（可见的）每百年为701秒＝11分41秒＝太阳直径的1/3（第251页） 279
166．银河环（第252页） 280
167．星云（第253页） 281
168．恒星光谱（第254页） 281
169．星座（第254页） 282
170．视差（第254页） 282
171．恒星日的长度（第255页） 283
〔物理学〕 284
172．克劳胥斯的第二原理等等（第261页） 284
173．熵（第262页） 284
174．内聚力——在气体中是负的——吸引转变成排斥；后者只有在气体和以太（？）中才是真实的（第262页） 285
175．永恒的气体是不可思议的东西（第262页） 285
176．气体运动说证明mv2也适用于气体分子．因此，分子运动和物体的运动有同样的定律。两者的差异在这里被取消了（第263页） 286
177．黑格尔从纯粹的思想构成光和色的理论，这样一来就堕入了普通庸人经验的最粗鄙的经验中去了（虽然也还有一定的道理，因为这一点当时还没有弄清楚），例如，他举出画家的色彩混合来反对牛顿（第264—265页） 287
178．热射线 化学射线（第264页） 288
179．库伦（第265页） 288
180．龙考夫线圈（第268页） 288
〔化学〕 291
181．定比和倍比定律（第269页） 291
182．化学中的新时代是随着原子论开始的（第269页） 292
183．名称的意义（第270页） 293
〔生物学〕 295
184．只有有机体才独立地发生反应（第271页） 295
185．生命总是和它的必然结果，即始终作为种子存在于生命中的死亡联系起来考虑的（第271页） 295
186．自然发生（第272页） 296
187．瓦格纳 李比希（第273页） 296
188．变异 遗传（第275页） 297
189．形态学的现象和生理学的现象、形态和机能是互相制约的（第281页） 297
190．生存斗争（第282页） 298
191．自然选择（第283页） 299