第一章 李兆洛的通儒之学与常州学派——晚清今文经学的前缘 1
第一节 前言 1
第二节 李兆洛的通儒之学 5
第三节 李兆洛通儒之学的呈显 11
第四节 从通儒之学论常州学派 25
第五节 结语 33
第二章 孔广森《春秋公羊通义》的学术系谱与解经方法——晚清春秋学的殊途 35
第一节 前言 35
第二节 孔广森的学术系谱 39
第三节 孔广森的学术系谱与解经方法 45
第四节 结语 64
第三章 孔教与翼教：康有为《春秋董氏学》与苏舆《春秋繁露义证》的比较——晚清公羊学的异同 66
第一节 前言 66
第二节 客体——经典之寓意 72
第三节 发出者——神圣之作者 84
第四节 辅助者与反对者——春秋之性质 90
第五节 结语——孔教与翼教 99
第四章 《翼教丛编》的经典观——晚清今古文经学的争论 102
第一节 前言 102
第二节 从万木草堂到时务学堂 107
第三节 尊圣与疑经——经典真伪的影响 119
第四节 史实与寄就——经典解释的路向 123
第五节 技艺与制度——经典思想的应用 126
第六节 结语 131
第五章 制度与秩序：论廖平《春秋左氏古经说疏证》——晚清今古文经学的融合 133
第一节 前言 133
第二节 制度的选择——圣人与圣典 138
第三节 制度的变迁——经学六变下的《春秋》观 148
第四节 制度思考的经典呈现——廖平的《左传》观与解经方法 159
第五节 由制度所建构的秩序——春秋时代的空间秩序与时间形成 171
第六节 结语 181
征引书目 184