第一章 前柏拉图时期哲学家对logos（逻各斯）和逻辑的认识 1
logos（逻各斯）的原始起源 6
诗人的骗术：构编（poiesis）、虚假（pseudos）和狡诈（apate） 19
前柏拉图时期的修辞：诡辩还是论证 25
第二章 柏拉图为对话辩护 43
作家、演说家、嘲讽：古希腊“智者”的教诲 46
柏拉图的“修辞学真谛”：对话 68
对话与辩证：哲学家的诡辩 75
第三章 亚里士多德的词汇逻辑与修辞动机论 90
基本原理：分裂背叛还是发扬光大 97
词句与论点论据：从分门别类到剖析论题 104
修辞学科化 112
第四章 西塞罗的文化教育价值观 135
承上启下的笔神 144
调整修辞与历史的关系：从记载史实到记叙文 154
反对否定哲学真知的修辞论 161
对希腊哲学、修辞学的继承与批判 174
第五章 奥古斯丁对谎言的批判 189
修辞史上的转折点：集修辞家、教育家、理想家、新教徒和主教于一身 195
论语言符号、语义、文学谎言和修辞寓言 207
论语言之原罪 220
第六章 自我的刻画与真理的消亡 238
存在的探索是一场骗局 244
文学、修辞、逻辑只是自欺欺人 250
重创“自我”不过是幻觉 261
被历史忽视的事实，被修辞忽略的语义 277