印刷史研究上的重大突破——序牛达生《西夏活字印刷研究》&徐庄 1
自序 1
内容提要 1
我国最早的木活字印刷品——西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》 1
一、贺兰山中的重大发现 1
二、《本续》是木活字印本 5
三、《本续》展示了早期活字印本的特有面貌 14
四、木活字不是元代王祯“发明”的 18
附文： 24
一、文化部鉴定意见 24
二、罗丰：西夏考古专家牛达生教授谈西夏木活字印刷 25
西夏文佛经《本续》是现存世界最早的木活字印本 33
一、《本续》及其经名、题款的译释 35
二、《本续》是西夏仁宗时期印本 38
三、《本续》的文物与文献价值 43
四、《本续》是木活字印本 47
五、《本续》研究成果的重大意义 55
西夏刻书印刷事业概述 60
一、西夏印刷品实物的发现 61
二、西夏雕版实物的出土 65
三、西夏的刻书活动 67
四、西夏的版画印刷 73
五、西夏刻书印刷事业的特点 77
西夏活字印本的发现及其活字印刷技术研究 84
一、西夏活字印本的发现 84
二、西夏活字印本的版本特点 93
三、西夏活字印刷技术初探 98
西夏文泥活字印本《维摩诘所说经》 106
一、亥母洞遗址及《维经》的发现 107
二、《维经》是西夏后期印本 109
三、《维经》是活字印本 110
四、《维经》是泥活字印本 111
五、《维经》武威本与晚期泥活字本的差异 113
六、《维经》的学术价值 116
方塔出土西夏佛印及佛印在我国发展的轨迹——兼论佛印的功能及其与雕版印刷的关系 120
一、佛印的发现及其发展的轨迹 121
二、佛印是随着佛教的传播从印度传入的 125
三、佛印是法身舍利的一种 127
四、佛印技术是雕版印刷的前奏 128
从拜寺沟方塔出土西夏文献看古籍中的缝缋装 131
一、缝绩装是较早出现的一种装帧形式 137
二、方塔写本缝绩装的特点 132
三、缝缋装与线装的不同 141
从拜寺沟方塔西夏文献纸样分析看西夏造纸业状况 143
一、方塔纸样检测分析报告 143
二、从方塔纸看西夏造纸技术 155
三、从方塔纸看西夏造纸业状况 156
元刊木活字版西夏文佛经《大方广佛华严经》第七十六卷考察记 161
一、《华严经》与西夏文《华严经》 161
二、西夏文《华严经》第七十六卷 162
三、西夏文《华严经》的木活字特点 166
元刊木活字版西夏文《大方广佛华严经》的发现、研究及版本价值 169
一、西夏文“华严经”发现与研究的回顾 170
二、新本西夏文《华严经》的发现及其活字特点 173
三、西夏文《华严经》在版本学、印刷史研究中的价值 177
四、木活字始于宋代已成为人们的共识 180
《观经》残页是佛祖版画残片 182
一、《观经》的版本之争 183
二、《观经》是一件佛教版画艺术品 184
三、《观经》佛图是雕版印制的 189
四、《观经》佛祖版画是用组字法创作的 190
金皇统千佛铜牌是“金属活字版”质疑 194
一、千佛铜牌不是金属活字版 194
二、千佛铜牌与金属印版的不同 196
三、千佛铜牌是用字模铸造出来的 200
四、活字模版与活字印书是两回事 201
金属活字起源之我见——兼论韩国《直指》不是“金属活字最古老的书籍” 203
一、引言 203
二、早在元代就有铜活字印刷 205
三、《御试策》是现存最早的铜活字印本 207
四、宋末元初就有了金属活字印书的活动 208
五、《直指》不是“金属活字最古老的书籍” 210
《无垢经》“辛未除月索林”考——兼论此经为唐代开元印本 212
一、印本《无垢经》的发现与研究 213
二、《无垢经》与武周制字 215
三、《无垢经》与唐代“印纸” 219
四、“辛未除月索林”年款考 220
五、《无垢经》传入新罗的社会背景 225
我国古代印刷术含义新探 230
一、早期印花织物的发现 231
二、织物印花技术是印刷术 233
三、印刷术和印刷品 235
四、“四人发明”之一的印刷术 236
五、印刷术是知识和信息承载手段的革命 238
浅谈毕昇泥活字法中的“药”——从如何正确理解“松脂蜡和纸灰”谈起 241
一、“药”是由“松脂蜡和纸灰”混合而成 242
二、“药”既可固板，又方便拆板 244
三、“药”铺在铁板上，而不是铁范内 245
后记 247