导言 1
第一章 形而上学前提：绝对自我 30
第一节 自我概念 31
一 自我的本源性 32
二 自我的实在性 36
第二节 形上前提的基本命题 39
一 自我及非我之设定的命题 40
二 自我与他我 46
第二章 权利 51
第一节 权利的先天基础 51
一 纯粹自我与感性自我的统一性 52
二 感性自我的合目的性 55
第二节 费希特的权利理念 57
一 权利的界定及法权规律的推演 57
二 权利与义务 65
第三章 正义 70
第一节 正义的先验基础 71
一 自我的社会性 71
二 自我的道德性 73
第二节 费希特的正义理念 77
一 费希特正义理念的内涵 78
二 正义的相互性 81
第四章 自由 86
第一节 自由的自我本源性 87
一 自我的经验性与理性的统一性 87
二 自我的相互性与多样性的统一性 89
第二节 费希特的自由理念 92
一 自由的界定 93
二 自由与必然 97
三 自由的类本质 101
第五章 平等 105
第一节 平等的自我本源性 106
一 绝对自我与个体自我 106
二 个体自我与他我 108
第二节 费希特的平等理念 111
一 平等理念的内涵 112
二 完全平等与法权平衡 122
三 国家、社会与平等 126
第六章 民主 132
第一节 民主的先验基础 133
一 自我的自由因果性 133
二 自我的实践性 137
三 自我自由的社会性 140
第二节 费希特的民主理念 144
一 民主的内涵 144
二 “主人”与“主事”的分离：费希特民主理念的特征 148
三 人民主权与权力制约 154
第七章 法治 158
第一节 法治的自我本源性 159
一 法的知识学依据 160
二 自我设定非我的法学意蕴 161
第二节 费希特的法治理念 164
一 法律的界定 165
二 法律与道德 169
三 国家与法治 172
四 从合理的法治国到合乎法治的商业国 177
第八章 合法性 184
第一节 耶拿时期的合法性 185
一 费希特耶拿时期合法性的形上前提绝对自我 186
二 费希特耶拿时期合法性的内涵 192
三 费希特耶拿时期合法性的终极政治价值规范 199
第二节 柏林时期的合法性 204
一 费希特哲学向宗教的回归 205
二 费希特柏林时期合法性的形上前提——上帝理念 212
三 费希特柏林时期合法性内涵的变化 216
第九章 费希特对马克思的影响 221
第一节 费希特先验的规范主义方法论对马克思的影响 222
一 费希特构建体系的整体方法对马克思的影响 223
二 费希特构建体系的辩证方法对马克思的影响 228
三 马克思对费希特先验方法的突破 232
第二节 费希特的实践概念对马克思构建唯物史观的影响 235
一 实践的自我本源性 236
二 费希特的实践概念 239
三 费希特的实践概念对马克思构建唯物史观的影响 247
四 费希特的感性世界理论对马克思感性世界理论的影响 256
第三节 费希特政治哲学对马克思政治哲学的影响 259
一 费希特政治哲学与青年马克思 260
二 国家与市民社会 262
三 劳动与人的解放 267
参考文献 275
一 主要中文译著 275
二 主要中文著作 281
三 主要中文期刊论文 283
四 主要外文著作 284
后记 287