导论 1
一 研究的对象 2
二 研究的现状与问题 7
三 研究的文献与方法 11
第一章 东晋出家士族考——兼论士族身份的变化 14
第一节 门阀制度与士庶划分的标准 14
第二节 北方士族出家考 25
第三节 南下士族出家考 32
第四节 士族身份的变化：从圣人之徒到方外之宾 46
第二章 儒玄士族与佛教（上）——兼论两晋士族信仰的变迁 56
第一节 琅邪王氏 56
第二节 陈郡谢氏 74
第三节 太原王氏（一）——王昶一支 83
第三章 儒玄士族与佛教（下）——兼论两晋士族信仰的变化 94
第一节 太原王氏（二）——王默一系 94
第二节 颍川庾氏 101
第三节 谯国桓氏 112
第四章 礼法士族与佛教——兼论两晋士族责任的变化 126
第一节 何曾、江统合论 131
第二节 卞壶与蔡谟合论 137
第三节 徐邈、范宣、范弘之合论 142
第五章 东晋建康佛教与士族——兼论佛教的合法性问题 145
第一节 公元317年至342年 152
第二节 公元343年至372年 159
第三节 公元373年至420年 187
第六章 东晋会稽佛教与士族——兼论佛教的庄园经济问题 212
第一节 佛教传入的时间与北方士族迁入的时间 218
第二节 寺院经济与门阀庄园 228
第七章 东晋僧团与士族——襄阳、庐山合论 244
第一节 襄阳僧团 247
第二节 庐山僧团 261
第八章 文化问题与流民问题——论东晋士族与佛教的关系（上） 276
第一节 建康 278
第二节 襄阳与庐山 286
第三节 会稽 291
第九章 政治问题与人生问题——论东晋士族与佛教的关系（下） 297
第一节 族群信仰与个体信仰 299
第二节 养生送死与内圣外王 320
第三节 与化同体与生死涅槃 330
第四节 把人生问题与政治问题分开来 351
主要参考书目 355
后记 362