编者序 1
一、归命弥陀 1
腊月三十 1
皈依「南无阿弥陀佛」 1
万行随一——「散善」的念佛 2
万行超越——「定善」的念佛 3
本愿救度——「非定非散」的念佛 3
一佛一法一净土 4
「南无」的意义 5
寄花五净 风日不萎 附水灵河 世旱不竭 6
称念「南无阿弥陀佛」是最殊胜的忏悔 7
真正大慈大悲的法门 9
旁人念佛，冤鬼远离 10
安心的念佛 11
二、机法一体 14
凡事从念佛开始 14
一向专念弥陀佛名 15
弘誓多门四十八 偏标念佛最为亲 19
亲缘 21
三、因果自然 24
因果是佛教的根本 24
因果是一种「自然性」 25
蕅益大师的《见闻录》 25
念佛成佛是自然 27
念佛的功德 31
当生成就的法门 33
四、再度沉沦 35
极乐圣众 35
来生做人比临终往生还要困难 36
曾为高僧 再度沉沦 39
但念弥陀 重罪尚灭 何况轻罪 44
五、拼命念佛 47
拼命念佛 化解群鬼 47
因果贯通三世 49
善知识是得道的全因缘 51
吃素是学佛陀的大悲心 55
善知识的重要 59
六、转生官妓 61
佛陀出世本怀经 62
诵法华尼，转生官妓 64
临终三随 66
诸佛出世，但劝求生净土 67
西方法门，功德何可思议 69
劝人念佛，合生净土 70
龙舒净土文 71
自力和他力 73
余门学道，蚁子登山，念佛往生，风帆顺水 76
七、小经三文 78
《阿弥陀经》易被错解 78
净土宗宗旨 79
人生的目的 80
修习念佛法门是大善根大福德 83
释迦牟尼佛三次劝勉发愿往生极乐世界 83
不可以少善根福德因缘，得生彼国 85
善男子善女人 86
闻说阿弥陀佛 87
「执持名号」「一心不乱」 88
极乐无为涅槃界 89
「多善根、多福德」就是「专称弥陀名号」 90
临终佛圣现前，自然心不颠倒 92
八、正行与杂行（一） 94
随健身 随念佛 94
只要称名念佛便能往生极乐 95
老实念佛 97
赖谢妙老居士往生瑞相 98
宗祖善导大师 100
第一、古人相传 弥陀化身 100
第二、佛法东传 无如盛德 101
第三、二十几岁 便证三昧 102
第四、时人尊称 光明和尚 103
第五、较量念佛 佛像放光 104
第六、放下屠刀 立地成佛 104
第七、造观经疏 瑞应超异 106
第八、遗文放光 形像神变 107
净土宗宗祖 108
净土宗三流 109
善导大师《观经疏》 111
正行与杂行（二） 113
人生的目标 114
大命将终 悔惧交至 115
往生净土之行 116
就行立信 117
往生行相 118
五正行 120
读诵正行 120
正依经典与旁依经典 121
观想正行 122
礼拜正行 124
本尊阿弥陀佛 124
立撮即行 126
难行道和易行道 129
称名正行和赞供正行 130
濒死体验 133
自己念佛 他人免难 135
称念佛名即是赞叹供养 136
称念佛名即是忏悔 138
称念佛名即是发愿回向 138
名号本身具足往生功能 140
称念佛名即是庄严净土 140
正行与杂行（三） 142
念佛法要 142
五正行 146
五正行依净土三经而立 148
称名念佛是正定业 149
法然上人信心开发因缘 150
正定业有二义 152
一心专念 153
弥陀名号 154
行住坐卧，不问时节久近，念念不舍 155
机相策励与法德不断 157
融化诸行归于专称佛名 159
助业是指引向正定业之方便 160
称名念佛是弥陀本愿之行 161
五杂行 162
净土门的菩提心就是愿生极乐之心 165
舍杂行归正行，舍助业专定业 167
同类助业与异类助业 169
善不可舍，应舍乃是自力之心 170
助正兼修仍存自力心 171
正行与杂行（四） 174
念佛法语 174
回归宗祖善导大师 175
二行得失：五番相对 178
亲疏对 180
亲缘 181
机法一体 183
近远对 187
无间有间对 188
不回向回向对 189
纯杂对 190
称名念佛除顺彼佛愿并有现当光明摄护之益 190
就行立信意在专称佛名 191
法然上人之三重选择 192
法然上人偏依善导大师 194
三选文：净宗口诀 195
生于人间，应大庆喜 197
搁外道，选内道 198
搁圣道门，选净土门 199
抛诸杂行，选归正行 200
傍于助业，选专正定 201
称名念佛，依佛本愿，必定往生 203
九、略谈三皈 206
为何三皈依 206
皈依的重要 206
皈依的意义 207
三宝的意义 208
三宝的种类 210
三皈的利益 211
以何心情皈依 213
皈依前要先忏悔 214
皈依后劝嘱 214
十、净嵩法师（李元松老师）殡葬法语 216
一、启灵法语 216
二、荼毗法语 217
三、恭奉遗骨树葬法语 217
四、下葬法语 218
五、完葬法语 218
十一、净德昭彰 219
净德昭彰 219
上师本身之德 219
上师修持净土法门之德 220
上师弘扬净土法门之德 222
上师于弥陀诞往生，佛陀成道日荼毗 222
以身作则「舍禅归净」 223
上师的开示和遗志 224
学佛目的在于解决人生之大事 224
归依净土，一心念佛，弘扬弥陀本愿 225
为现代禅划下圆满的句点 226
有缘同生净土 226
安心、喜悦、感恩 227
惭愧、谦卑、宽恕 228
本是同根生，本皆念佛人 229
十二、导归净土 231
附：莲花三喻（净慈居士） 235
上师的开示与遗志 235
上师的根本精神与理想 236
从现代禅到净土宗 241
为实施权、开权显实、废权立实 245
真俗圆融的念佛法门 245
我在六字名号中 248
十三、一心念佛 250
弥陀诞佛七 250
上师往生周年追思佛 250
念佛不怕妄想杂念 251
摄心念佛 252
十念记数 252
上师是同修的大善知识 254
尽形寿、献身命 254
「南无阿弥陀佛」是上师真正皈依处 255
纯净土的教团 256
念佛法要 258
十念记数、都摄六根 259
端坐念佛要领：「松」和「静」 260
十四、以诚感人 262
第一、以诚感人，以德服众 262
第二、纯孝之子，爱敬父母 263
第三、身止苦中，忍终不悔 263
十五、缘苦众生 266
第一、菩萨所缘，缘苦众生 266
第二、和颜爱语，下心含笑 267
第三、任劳任怨，无怨无悔 269
十六、守愚念佛 272
十七、念佛即生活 274
附录： 276
正行与杂行（讲稿） 276