引言 1
第一章 率民而事神：原始宗教政治与神权决定论 7
一、原始宗教政治意识：宗教信仰与文化特征 10
二、以上帝、祖先崇拜为核心的天命神权论 15
三、占卜、祭祀与战争：殷商政治生活之根本 23
四、巫觋集团：神界与人界关系的沟通者与解释者 28
第二章 敬德保民：神权政治的衰微与伦理政治思想的萌芽 33
一、政治忧患意识：一种新的天命价值观 35
二、德政原则：以“敬德保民”为价值核心的政治道德体系 43
三、礼制与宗法等级制度 51
第三章 重人事轻鬼神：伦理政治与人文思想的兴起 56
一、传统社会结构的变革及政治价值体系的瓦解 56
二、神事与人事：思想变迁与价值转换 66
三、民本思潮：奠定儒家民本主义思想基础 73
第四章 超稳定的仁—礼结构——孔子政治思想体系的构建 81
一、天命、人性与政治价值依据 82
二、超稳定的仁—礼伦理政治模式 91
三、为政以德：德治主义治国模式 125
四、政治理想人格与价值目标的实现 140
第五章 孔—孟内圣思想演进之谱系（上）——曾子的政治思想 149
一、孝道观：对儒家伦理思想精髓的体悟 151
二、对道德修养的强调及对理想人格的追求 153
三、曾子与《大学》辨：一个需要重估的原始课题 156
四、三纲领学说：对道德主体实践的指导 162
五、八条目理论——修己正人的道德政治论 166
第六章 孔—孟内圣思想演进之谱系（中）——子思的政治思想 174
一、子思与郭店竹简、《中庸》：辨析与结论 176
二、心性性命论的三重结构：自然、道德与政治层面 186
三、正身与正世：儒家德治主义理想的进一步阐释 195
四、对尧舜禅让说的论证：终极政治理想的实现途径 201
五、构建以“诚”为核心的道德思想体系 208
第七章 孔—孟内圣思想演进之谱系（下）——孟子以仁政为核心的政治学说 220
一、时代与思想：社会结构的转换与思想自由的张力 220
二、孟子政治思想学说中的六个重要辩题 230
三、人性善假设：孟子仁政思想建构的逻辑前提 239
四、仁政思想之原则：经济原则与道德原则 248
五、仁政思想之核心：民贵君轻的民本政治模式 259
六、社会分工理论：以君臣关系为例的个案分析 267
七、超凡入圣：自我道德修养及理想人格（圣人）塑造 277
第八章 孔—易外王思想演进之谱系（上）——子夏的政治思想 285
一、子夏生平及其传经 285
二、子夏的政治思想体系 291
三、子夏对后世的影响及其在儒学史上的地位 306
第九章 孔—易外王思想演进之谱系（中）——荀子与儒学政治价值观的重建 311
一、分化与融合：荀子政治思想产生之时代背景 312
二、突破与超越：天人关系新诠解 318
三、化性起伪：人性假设及改造人性之途径 323
四、社会有机体的构成与人的需要理论 335
五、国家学说：君舟民水论与国家纲维论 349
六、先王后王并重论及其思想价值 360
七、构建以礼为核心的政治思想体系 369
八、理想人格模式与社会理想目标 383
第十章 孔—易外王思想演进之谱系（下）——《易传》儒道结合的政治思想 393
一、《易传》之成书及学派归属问题考辨 393
二、人类社会演进图式与“三材之道” 397
三、《易传》与理想人格的塑造 400
四、《易传》与主体价值的实现 408
主要参考文献 413
后记 420