第一章 王阳明之天理观的新义及其实现 1
一、前言 1
二、「心之本体即是天理」的特殊涵义 3
三、天理与良知之相互融摄的关系 10
四、批评朱子「析心与理为二」之论据 19
五、如何实现天理之问题 27
六、结论 33
第二章 王阳明心学中之性体观的特色 37
一、前言 37
二、性与心、理之关系 39
三、关于「性即是气」之解释 46
四、性无善无恶与性之本体 55
五、阳明后学求证性体之理论背景 69
六、结论 76
第三章 论王阳明之「知为心体」及其与禅宗的比较 79
一、前言 79
二、阳明文献里「心之本体」的表现方式 82
二、良知为心之本体的七学特色 89
四、禅宗之「知为心体」的形成及其涵义 98
五、王阳明与禅宗之「知为心体」的比较 105
六、结论 110
第四章 王阳明心学中之「无心」的意义 113
一、前言 113
二、宋儒对无心之看法 116
三、严滩问答：王阳明心学中之「无心」的表达方式 123
四、从心之本体看无心之涵义 133
六、结论 151
第五章 王阳明以镜喻心之特色及其异说 155
一、前言 155
二、「心如明镜」与体用一源 157
三、磨镜之喻与本体工夫合一论 162
四、王阳明与禅宗之「以镜喻心」的比较 170
五、阳明后学对「以镜喻心」之异说 177
六、结论 190
后记 193
引用书目 195
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