第一章 海德格尔前期的现象学——存在论 1
第一节 海德格尔的现象学 1
一 胡塞尔的现象学要旨 2
二 海德格尔的现象学转向 5
三 海德格尔对现象学的理解 7
四 海德格尔现象学的方法 9
第二节 海德格尔现象学——存在论的任务 11
一 存在问题的形式结构 11
二 此在的独特性与优先性 13
三 生存论分析的任务 15
第三节 生存论分析的起点与步骤 16
一 生存分析的意图与起点 16
二 生存的特性与生存的方式 18
三 生存论分析还原的步骤 21
第二章 日常在世中显示的技术 24
第一节 器具的存在和技术的规定 24
一 器具的存在——上手性和因一缘性 24
二 技术的规定——对上手性的揭示 28
第二节 技术与世界性 32
一 技术和世界的呈现 32
二 技术与世界的结构 35
第三节 技术与空间性 42
一 上手事物的空间性 42
二 此在的空间性 44
三 纯粹空间的显现 48
第四节 超越性作为技术的根据 50
第三章 技术与此在的沉沦 57
第一节 技术向“谁”显现 57
一 此在的存在作为“共在” 57
二 “使用”技术的日常此在——常人 61
第二节 生存的展开与技术的给予 64
一 现身与被抛性 65
二 领会一筹划与解释 67
三 话语对技术的公开 69
第三节 日常沉沦中的技术 71
一 日常此在的沉沦 71
二 沉沦中的技术的变形 74
第四章 技术与操心 77
第一节 此在生存的结构整体 77
一 本真的现身——畏与无 77
二 畏所显示的生存整体结构——操心 84
第二节 操心结构中显示的技术 87
第三节 海德格尔前期的真理观 89
一 胡塞尔对真理问题的扩展 89
二 海德格尔对真理的新阐释 90
三 源始的真理 92
第四节 归属于真理的技术 93
一 两种技术 93
二 技术转型为有效性和正确性 95
三 技术、真理与此在的源始关联 97
第五章 此在之存在的意义——时间性 99
第一节 此在的本真整体存在 99
一 此在生存的整体与死的关系 99
二 本真生存的可能性：良知与罪责存在 104
三 本真的能在的结构：决心 110
四 非本真的无决心如何可能 113
五 本真的整体能在——先行的决心 115
六 先行的决心中显示的技术 118
第二节 时间性——操心的意义 119
一 时间性的环节——将来、曾在、当前 120
二 时间性的本质规定 125
第三节 时间性的时间化 127
一 时间性绽出的本质特征 127
二 使领会成为可能时间性绽出 129
三 使世界成为可能的时间性绽出境域 132
第四节 时间性绽出中给予的技术 135
一 与世内存在者打交道的时间性 135
二 技术作为时间性绽出—返回的通道 138
第六章 技术与历史性 142
第一节 此在生存的历史性 142
第二节 生存演历中显示的技术 145
第三节 技术与世界历史 147
第七章 技术与日常时间 151
第一节 操劳活动道出的时间 151
一 亚里士多德的“现在时间”概念 151
二 从当前化到时给出的时间 152
第二节 计量时间的时间性根据和技术条件 154
一 被道出的时间的可定期性 154
二 让时间来照面的时间性根据和技术条件 156
三 计量时间与时间计量技术 159
四 被操劳的时间的公共化和技术化 161
第八章 结束语：生存论分析的成果与局限 165
第一节 生存论分析的成果 165
第二节 生存论视域中的技术分析的结论 167
第三节 生存论分析的局限 169
参考文献 173
后记 175