《福建历代高僧评传 隐元隆琦禅师》PDF下载

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  • 作  者:林观潮著
  • 出 版 社:厦门:厦门大学出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787561536773
  • 页数:316 页
图书介绍:明末福建福清籍高僧隐元隆琦(1592-1673)是临济宗黄檗派始祖、日本黄檗宗开祖。俗姓林,出生于明朝福建省福州府福清县万安乡灵得里东林村(今福清上迳镇东林村)。明万历四十八年 (1620)二月,礼鉴源兴寿出家于福清黄檗山。崇祯七年(1634)一月,在黄檗山嗣法于费隐通容,为临济宗第三十二代传人。于崇祯十年至十七年(1637-1644),南明隆武二年至永历八年(1646-1654),先后两次住持黄檗山,建设黄檗山成为东南一大丛林。永历八年(1654)6月,应长崎在留唐人恳请,从厦门东渡长崎,此后弘法日本。日本宽文元年(1661)5月,创建京都黄檗山万福禅寺,促使日本禅宗新流派-黄檗宗的成立,传承至今。因其弘法功绩,生前受日本皇室封为大光普照国师。以京都黄檗山开创为契机,黄檗宗迅速发展,与原有的曹洞宗、临济宗鼎足并立,成为日本三大禅宗之一。黄檗宗的影响超出了佛教界,波及日本江户时代中期以后社会生活的各个方面,形成黄檗文化现象。黄檗文化不仅在禅宗方面,而且在思想、文学、语言、建筑、雕塑、印刷、音乐、医学、茶道、饮食,在绘画、书法、篆刻等方面,表现出明清文化融入江户日本文化,并创造出新文化的

第一章 序章 1

第二章 故乡的云 7

一、缘生福唐 7

二、哀哀父母 12

三、江南之旅 14

四、出家 17

五、林氏家系 19

六、明清佛教概述 21

第三章 高僧之路 28

一、十年磨一剑 28

二、法乳恩泽 30

三、参学悟修与嗣法 33

四、首度住持 39

五、道播两国七寺院 41

六、1644年,遗民之泪 43

第四章 黄檗山教团与临济宗黄檗派一、福清黄檗山的寺志 46

二、隐元之前的黄檗山 51

三、隐元复兴黄檗山 59

四、黄檗山教团的结成 63

五、临济宗黄檗派的流传 72

六、禅宗的背景 74

第五章 游子之行 80

一、1654年,游子之泪 80

二、为什么远航 84

三、东渡的外因 90

四、东渡的内因 95

五、长崎弘法 97

六、接近京都 100

第六章 摄州普门寺的岁月一、一年软禁 108

二、板仓重宗的信任 112

三、妙心寺招请 119

四、江户之行 122

五、故国僧俗的催归 124

六、德川幕府的挽留 130

第七章 宗祖之成 135

一、江户佛教的背景 135

二、京都黄檗山开创 141

三、住持与退隐 147

四、隐元教化的僧俗 153

五、黄檗宗的发展 156

六、黄檗文化的传播 158

第八章 隐元与明朝遗民一、隐元的遗民性格 164

二、隐元所敬重的明朝遗民 171

三、与隐元交往的明朝遗民 174

四、随隐元出家的明朝遗民 183

五、与明朝遗民交往的实质 193

六、期待民族复兴的远见 195

第九章 隐元与郑成功一、隐元东渡与郑军的关系 201

二、郑成功对隐元的忽视 207

三、南明人士对隐元东渡的反应 217

四、隐元东渡后郑军的反应 220

五、隐元对郑成功的看法 230

六、隐元与郑彩 236

第十章 隐元与日本皇室一、园光院文英的敬仰 241

二、后水尾法皇的归依 244

三、隐元与法皇的交情 248

四、隐元与皇室其他成员 253

五、《桃蕊编》及其含意 254

六、皇室赠予隐元的封号 258

第十一章 隐元的禅风与思想一、临济宗的正传 264

二、念佛的方法 271

三、持戒的风格 278

四、严统的思想 282

五、道场经营的理念 287

六、儒道释三家同源 297

第十二章 结语 304

参考文献 308

后记 314