导论 1
一 时代的问题：科技与人文 1
二 一个相关宗旨：马克思主义哲学创新 20
三 本书的难点及思路 27
上篇 挑战 39
第一章 高科技的冲击 39
第一节 前所未有的问题 40
一 人的生物属性是否是永恒的 40
二 精神与肉体哪一个更重要 44
第二节 人类认识的窘境 47
一 高科技观的误区之一：种族假相 48
二 高科技观的误区之二：洞穴假相 50
三 高科技观的误区之三：市场假相 53
四 高科技观的误区之四：剧场假相 56
第二章 科学技术的本体论地位 60
第一节 科学技术作为社会构架 60
一 科技社会构架的动态模式 61
二 “科技社会构架”与“社会建构” 70
第二节 科学技术作为“天道”的展现 80
一 何以存在科学技术 81
二 科学技术展现的天道有哪些启示 87
第三章 从时空进化论看科学技术对人文精神的挑战 95
第一节 时空进化论的基本内容 95
一 时空进化论是从哲学上对时间、空间的再理解 96
二 时空进化论是开放的系统论、非人类中心的辩证法 105
第二节 时空进化中的科学技术与人文精神 110
一 时空进化的图景分析 110
二 科学技术对人文精神挑战的严峻性 119
下篇 出路 131
第四章 转变人（人类）的自我认同 131
第一节 转变人的自我认同的必要性 132
一 转变人的自我认同：更新世界观 132
二 转变人的自我认同：驱除主体形而上学的魔咒 134
三 转变人的自我认同：远离“乡愁”与“自恋” 136
四 转变人的自我认同：告别消极的虚无主义和享乐主义 138
第二节主体性再认识 140
一 主体性问题的反思 141
二 既有的目的论主体性有虚幻成分 145
三 主体性的建构应摆脱抽象人性论的束缚 150
第三节 人的本体论局限性 154
一 人的实践的局限性 156
二 人的认识的局限性 159
三 人的道德的局限性 162
四 人文理想的局限性 167
第四节 人在时空进化中的角色 172
一人：权力的载体 172
二人：过渡性存在 186
第五章 重建世界观 193
第一节 世界观重建的基础 194
一 自然科学基础 195
二 实践基础 197
三 哲学理论基础 199
第二节 世界观重建的重点：为意识在宇宙中定位 201
一 意识是时空进化过程中的动态元素：从物质的运动特征看 202
二 意识是时空进化过程中的动态元素：从认知过程看 205
三 意识是时空进化过程中的动态元素：从自由与自然的关系看 207
四 意识是时空进化过程中的动态元素：从主体与客体的关系看 209
第三节 新世界观的内核：时间的深层力量 210
一 新世界观的统一性在于时间之流 211
二 新旧世界观的根本区别在于对时间的不同理解 222
第六章 更新信念系统 229
第一节 更新信念系统的必要性和可能性 230
一 更新信念系统的必要性 230
二 更新信念系统的可能性 237
第二节 更新信念系统的路径：从封闭走向开放 243
一 信念系统的封闭性 243
二 打破信念系统的封闭性，保持其开放性 255
结束语 275
参考文献 281
后记 296
Abstract 299