导论 默会认识论：认识论研究的新视界 1
一 1
二 4
三 7
第一章 默会认识论的缘起 9
第一节 客观主义认识理想的盛行 9
一 客观主义认识理想的形成及其理论特征 9
二 逻辑实证主义认识论和科学观的盛行 13
三 客观主义认识理想带来的理论后果 16
第二节 客观主义认识理想遭遇的挑战和批判 18
一 物理学的发展对客观主义认识理想的挑战 18
二 心理学、历史学的发展对客观主义认识理想的质疑 20
三 哲学家们对客观主义认识理想的批判 23
第三节 波兰尼默会认识论的创立 29
一 波兰尼对客观主义认识理想的批判 29
二 波兰尼默会认识论的理论渊源 32
三 波兰尼默会认识论的直接理论来源 35
第二章 默会认识：认识的个人性的彰显 39
第一节 默会认识的实质 39
第二节 From-To的整合结构 44
第三节 “内居”的运行机制 49
第四节 默会认识与认识的个人性 57
第三章 寄托框架：认识的个人性与普遍性的统一 63
第一节 普遍怀疑原则向信托纲领的转换 63
第二节 寄托与认识的默会前提 66
一 寄托的实质 66
二 寄托的结构 69
三 寄托的本体论 71
第三节 寄托概念对客观主义认识理想的批判 77
第四章 个人知识：认识理想的重新确立 83
第一节 个人知识与认识的真正结果 83
一 知识“个人性”的由来 83
二 知识“个人性”的表现 86
三 个人知识与主观知识 88
四 波兰尼的“个人知识”与波普尔的“客观知识” 91
第二节 科学发现与个人的默会致知 95
一 科学发现的起源：求知热情 95
二 科学研究的前提：对“突现意义和真理”的实在的信念 97
三 科学发现的实质：科学家的个人判断、直觉和科学良心 99
四 科学发现的个人性与默会性 103
第三节 艺术、神话、宗教与个人知识 107
一 艺术：想象力的个人整合 107
二 神话：自然外的整合与真理之源 114
三 宗教：个人内居与寄托 117
第四节 科学与人文在默会层面上的统一 123
一 意义整合上的统一 124
二 理解上的统一 129
第五章 默会认识论的理论地位、影响和意义 135
第一节 默会认识论的理论地位 135
一 “认识论上的第三次哥白尼式的革命” 135
二 对客观主义认识理想的突破 137
三 对传统认识论问题的新解答 139
第二节 默会认识论的理论影响 154
一 默会认识论对当代西方哲学发展的影响 154
二 默会认识论在当代西方心理学、教育学、经济学中的应用 164
第三节 默会认识论的理论意义 168
一 默会认识论与中国传统体知文化的共通之处 169
二 波兰尼默会认识论与马克思主义认识论的契合关系 172
三 默会认识论对当代中国马克思主义认识论研究的启示 176
参考文献 181
一 外文文献 181
二 中文文献 182
后记 188