1 导论 1
1.1 研究背景与意义 1
1.2 学术史回顾 5
1.2.1 早期社会人类学研究中的乡村教育图景 5
1.2.2 民国时期教育界对乡村教育的关注和社会调查的展开 6
1.2.3 20世纪后半期海外学者的相关著作 8
1.2.4 20世纪后期国内相关学科的部分研究 10
1.2.5 20世纪后期教育史学科的相关研究著作 13
1.2.6 小结 14
1.3 范畴界定 16
1.3.1 现代学校教育 16
1.3.2 乡村民众生活 17
1.3.3 浙西南山区 18
1.4 研究方法与框架 20
1.4.1 研究方法 20
1.4.2 研究框架 22
参考文献 24
2 浙西南山区的区域背景 27
2.1 浙西南山区的地理环境 27
2.2 浙西南山区的社会历史变迁 30
2.2.1 建制沿革 30
2.2.2 人口繁衍 34
2.2.3 经济发展 36
2.3 浙西南山区的传统教育 39
2.3.1 官学 39
2.3.2 书院 41
2.3.3 学塾 43
2.4 落后的经济与并不落后的传统教育 46
参考文献 48
3 现代学校发展与乡村民众受教育情况 50
3.1 现代学校办学规模的发展 50
3.1.1 清末新式学堂的发端 50
3.1.2 民国前期学校规模的发展 52
3.1.3 民国后期学校规模的超常增长和回落 56
3.2 学校兼办成人教育的情况 74
3.2.1 清末至国民教育制度推行前的情况 75
3.2.2 国民教育制度实施后的情况 78
3.3 浙西南山区民众受教育情况的整体评估 86
参考文献 90
4 现代学校教育对乡村民众经济生活的影响 93
4.1 浙西南山区各种职业教育机构 94
4.2 学校毕业生的经济改良活动 97
4.3 学校教育机构的经济改良活动 102
4.3.1 浙江省农业改进所（英士大学农学院）的农业推广活动 102
4.3.2 其他学校的经济改良活动 104
4.4 学校教育对民众经济生活的有限影响及原因 106
参考文献 111
5 现代学校教育对乡村民众政治生活的影响 114
5.1 学校教育与浙西南乡村精英的“离乡”和“返乡” 115
5.1.1 现代教育与清末民初地方精英的政治启蒙活动 116
5.1.2 民国时期学校教育与乡村精英群体的“离乡” 119
5.1.3 民国时期乡村精英群体“返乡”后的政治活动 125
5.2 学校传播现代政治观念的努力 127
5.2.1 学校与乡村歌谣中传播的现代政治观念 128
5.2.2 抗日战争时期学校对乡村民众的政治宣传 131
5.3 学校教育与乡村民众参与基层政权活动 134
5.4 现代学校教育政治功能的凸显 143
参考文献 145
6 现代学校教育对乡村民众文化生活的影响 148
6.1 现代学校与民众传统信仰空间的现代转化 149
6.1.1 浙西南山区祠堂庙宇改为现代学校的情况 149
6.1.2 民众传统信仰空间向现代教育空间的转化 155
6.2 学校教育与传统习俗的突破 159
6.2.1 女子入学与身体解放 160
6.2.2 畲民教育与畲汉通婚 163
6.3 学校教育与民众现代体验的获得 168
6.3.1 学校与现代事物的传播 168
6.3.2 学校体育运动对民众心理的影响 171
6.3.3 学校与民众的“国际关系”体验 173
6.4 作为文化传播媒介的学校 175
参考文献 177
7 村落个案：佳村和震东小学 180
7.1 佳村的地理、宗族和文教背景 180
7.1.1 “松川锁钥” 181
7.1.2 主姓宗族村落 183
7.1.3 地方传统文化和教育 187
7.2 震东小学的发展轨迹 192
7.2.1 清末佳村新式学堂的创办 192
7.2.2 民国时期震东小学的变迁 194
7.3 学校在村民生活变迁中的意义 197
7.3.1 士绅子弟：从儒生到专才的转型 197
7.3.2 普通民众子弟：文化启蒙和身份变化 200
7.3.3 佳村女子：身体的解放与职业的获得 204
7.4 村落与小学的良性互动 207
参考文献 210
8 结语 213
参考文献 220
主要参考文献 222
后记 233