第一章古希腊哲学家对人的探索和文艺复兴时期对人的呼唤 1
第一节古希腊时期对人的探讨 2
一、古希腊文明的特点及其对人的探讨的文化背景 2
二、古希腊思想家对人的多侧面探讨 8
第二节文艺复兴中对古希腊命题的回顾和对人的赞美 12
一、文艺作品中表达的对人的赞扬 13
二、文艺复兴时期的人论及其对社会生活的多方面探讨 16
三、拉伯雷对人的理想化描绘 19
第二章西方理性启蒙与人的祛魅 23
第一节启蒙与理性主义的关系探讨 24
一、启蒙的科学背景及其特征 24
二、启蒙运动中理性主义张扬下对人的追求 28
第二节启蒙运动中对人的理解 31
一、启蒙思想家对人的多重认识 32
二、对理性主义视阈下人论的反思 45
第三章马克思对资本主义的批判和对人的解放的探索 57
第一节马克思主义创始人对人的命题的探索 58
一、从劳动入手研究人类的起源 58
二、马克思的个人发展理论 60
第二节马克思主义人的自由发展理论及其对启蒙理性的超越 68
一、马克思从资本逻辑进行人的分析 69
二、马克思的异化论及对人的发展分析 74
第四章马克思主义的现代性解读和对人的价值追求 91
第一节对马克思主义的现代性解读 92
一、对现代性历史作用及其悖论的分析 92
二、现代性视角下的马克思主义再阐释 101
第二节现代性与马克思人学思想阐释 114
一、马克思对资本主义的诊断 115
二、在对现代性判断中追寻人的价值 120
三、西方马克思主义现代性批判的乌托邦取向和对人的探索 128
第五章中国传统文化对人的认识及中西思想家人论之比较 134
第一节先秦各家思想中人的论说 135
一、周初从敬天到从民的转化 135
二、春秋战国时期各派思想家的人论 136
第二节封建社会后期的社会变革和人的命题的再阐释 146
一、王阳明的心学及其对人的阐释与早期启蒙中的人论 146
二、中西古代思想家人论之比较 149
第六章中西文明撞击与人的论阈转化 160
第一节太平天国纲领中的人学论说和早期维新派的人学思想 160
一、太平天国纲领中的人学论说 161
二、早期维新派的人学思想 162
第二节严复中西比较中的人论与康有为对正统儒学的批判 165
一、严复对西方启蒙思想的译介和中西比较中的人学论说 166
二、康有为对传统道德的批判和对人的解放的追求 168
第三节梁启超对传统人学思想的揭示及现代启示 172
一、在对新民的追求中阐释现代人格特征 173
二、梁启超的新民说在中国近代思想史上的地位 178
三、对梁启超新民论说的现代评述 180
四、梁启超新民论说的现代启示 185
第四节以民生为归旨的孙中山人格思想 187
一、孙中山对理想人格的构想 187
二、以民权为归旨阐释自由平等 191
三、在对西方资本主义判断中追求民生主义 195
第七章五四时期对人的解放的追求 200
第一节以新文化展开对传统道德的批判 200
一、以激烈的批孔实行对传统道德的反叛 201
二、批判传统道德并非否定国粹 204
第二节以自由为追求阐释人的解放 206
一、对自由人格的追求 206
二、对自由的阐释 208
第三节以人的解放为宗旨追求社会进步 211
一、以人的解放追求社会进步 212
二、人的解放与“新启蒙运动” 213
第八章毛泽东的人民至上论和人的个性自由思想 217
第一节毛泽东的阶级分析方法和人民民主专政论 218
一、以对中国社会阶级分析为前提确立中国革命性质和任务 218
二、毛泽东的人民民主专政论 221
第二节毛泽东的人民至上论和在改造客观世界中改造主观世界的思想 224
一、人民群众是历史的创造者 225
二、在改造客观世界的过程中改造主观世界和人的发展 228
第三节毛泽东对新民主主义与个性自由关系的探索 236
一、正确认识发展资本主义和人格独立在中国的作用 237
二、正确认识个性自由和党性的关系 240
第四节计划经济影响和毛泽东对人的认识的误区 245
一、计划经济及其对人的发展的限制 245
二、毛泽东对人的认识的误区 248
第九章社会主义现代化与人的发展 252
第一节社会主义现代化进程中的实践、价值和人 252
一、社会主义必须建立在以发展生产力为中心的实践基础上 253
二、全面建设小康社会体现了中国特色社会主义的价值选择 254
三、科学发展观标志着中国特色社会主义发展观的新境界 256
第二节以人为本体现了思维方式的转变 258
一、科学发展观突出人的价值，体现了人的发展与社会发展的有机结合 259
二、“人的全面发展”是一个理想性与现实性相统一、连续性与阶段性相一致的历史过程 261
三、科学发展观体现了思维方式的重大转变 264
第三节以人为本的科学发展观是对科学社会主义的重大发展 266
一、理性至上曾经支配着两种制度的发展 266
二、马克思主义在传统社会主义下的畸变 268
三、科学发展观开拓了社会主义的新境界 271
第四节社会主义现代化进程中对人的诉求 273
一、现代化进程中人的失落是现代性悖论的体现 273
二、社会主义现代化与人 275
三、以人为本体现了中国特色社会主义现代化对人的诉求 277
第十章现代化中的人文回归与批判现代性启蒙 280
第一节对科学技术人文价值的思考 280
一、必须确立科学技术的价值基准 281
二、科学技术与其价值基准背离是人文失落的关键所在 283
三、在科学发展观指导下寻求科学技术人文价值的回归 285
第二节现代性视角下的文化嬗变与人文回归 286
一、现代性背景下的文化嬗变 287
二、现代性文化的嬗变是人的异化的体现 288
三、呼唤主体性，实现人文价值回归 290
第三节大众文化悖论、日常生活批判与人的发展 293
一、大众文化兴起及其悖论 293
二、大众文化背景下人的发展困境 296
三、以“日常生活批判”形成人的发展的内在动力 299
第四节以人为本视角下批判性启蒙与人的发展 301
一、现代性悖论导致了人的价值失落 302
二、以人为本本质上是在批判性启蒙中寻求人的价值 304
三、科学发展观为人的全面发展规定了新的路径 306
第十一章中国特色社会主义进程中人的发展问题分析 309
第一节马克思主义中国化中的理性选择与价值理想 309
一、理性选择和理想追求是马克思主义中国化中的基本关系 310
二、计划经济及其对马克思主义中国化的误导 312
三、中国特色社会主义和马克思主义中国化新境界 314
第二节走出“经济人”的困境，开拓人的发展新视阈 316
一、理论上的“斯密问题”本不是问题 317
二、如何实现经济人与道德人的统一 319
第三节建构中国特色社会主义现代性 322
一、现代性在现代社会成长中的作用及其分裂 323
二、马克思对现代性的判断和社会主义追求 324
三、建构有中国特色社会主义现代性 326
第四节现代性成长中人的发展与构建社会主义和谐社会 329
一、现代化过程中必然发生现代性悖论 330
二、现代性视角下人的发展与构建社会主义和谐社会 332
附录一：社会主义现代化中的理性主义与乌托邦关系探讨 336
附录二：后现代语境下的中国现代化路径选择 343
附录三：以人为本的中国文化资源分析 350
附录四：以人为本的障碍性因素分析 359
主要参考文献 367
后记 373