绪言 1
一 教化与工夫——一个解读儒学的视角 1
二 本文的研究目标与写作思路 5
第一章 王阳明的作圣之路及其工夫论的形成 12
第一节 青年时期的作圣之功 14
一 圣人志向的确立和践行 15
二 出入佛、老的影响 22
三 归正圣贤之学及初论作圣工夫 28
第二节 龙场悟道 36
一 龙场悟道的环境 36
二 从《五经臆说》看所悟道的理论内涵及其工夫意义 39
第三节 从龙场悟道到悟致良知之旨 46
一 为学的进境 47
二 工夫论的演化、完善 54
第二章 成德之教——阳明心学工夫论的旨趣 65
第一节 学贵“自得” 66
第二节 心性与义理 72
一 心即性，性即理——对本心即善的形上说明 74
二 心外无理、心外无物——至善本心的发用呈显 82
三 成已成物——良知灵明是实现原理 94
第三节 道德与知识 103
一 成德与求知 104
二 内圣与外王 115
第三章 工夫进路——实现德性教化的途径 127
第一节 才质气性与工夫进路 127
一 孔、孟、《中庸》之理论先导 128
二 宋儒的分歧 130
三 阳明的观点 140
第二节 四句教所示工夫的两种进路 148
一 四句教及其首句释义 150
二 由心、意、知、物关系看四无与四有两种工夫进路 164
第三节 两种进路的会通 176
一 相取为用 176
二 致良知的精一工夫 181
第四章 工夫的具体展开——教化的实现过程 196
第一节 立志 197
一 立志的意义 198
二 如何立志 204
第二节 静中工夫 211
一 静悟性体 211
二 静中省察克治 218
第三节 事上工夫 227
一 事上磨炼工夫的意义 228
二 事上磨炼工夫的应用 232
第四节 动静合一 239
结语 于工夫教化中所见本体——阳明心学本体论的理论特色 251
附录 从工夫论视角看戴震对宋明理学的反思及其得失 255
参考文献 272
后记 280