第一章 关键词：人类交往、革命、通心 1
一、“人类交往”的含义 1
二、“革命”的含义 2
三、“通心”的含义 2
第二章 人类交往的第一次革命：活字印刷术 7
一、毕昇与古登堡 7
二、活字印刷术对欧洲以及世界的影响 8
第三章 人类交往的第二次革命：互联网 12
一、互联网 12
二、博客热 13
三、互联网对人的生存状态的影响 15
四、互联网的出现突显了人类自身的问题 18
第四章 人类交往的第三次革命：通心 21
一、“人类交往的第三次革命”的思想产生于心理学实践 21
二、关于“通心”宣传的实践 24
三、传播“通心”所引起的反响 27
四、心理学的经验可以推广到全社会 43
五、“通心”的类正反馈效应 48
第五章“通心”理论的主要内容 53
一、人的基本生存状态理论 53
二、大道至简的“通心公式” 55
三、“奥卡姆剃刀”与全人心理学 63
四、如何做到“通心”——关于“通心”的“黄金三要件” 72
五、“通心者”和“被通心者” 73
六、通心力是一种“类本能” 75
七、不能够通心的三个主要原因 78
八、人类交往的三次革命与波普的三个世界理论 80
第六章 “通心”与孔子 82
一、“六十耳顺”的境界 82
二、“通心”理论对孔子学说的创造性转化 85
三、孔子的忠恕之道有什么问题 87
四、用“通心”理论对“忠恕之道”进行创造性转化 88
五、“通心”有更彻底的普适性 89
第七章 “通心”与佛陀 91
一、佛教的通心法门 91
二、观音菩萨的“千手” 93
三、不度无缘之人 94
四、莲池大师：“正好念佛” 94
第八章 “通心”与老子 96
一、“为学日益，为道日损”：老子告诫如何学习心理咨询 96
二、多言数穷，不如守中 97
三、鸡犬相闻，老死不相往来 98
第九章 “通心”与耶稣 100
一、十字架上的通心 100
二、行淫的女人 101
三、我理解的“大爱不爱” 102
第十章 “通心”与马斯洛 106
一、马斯洛有关“通心”的一些思想 106
二、“通心”与马斯洛的需要层次理论 109
第十一章 “通心”与弗洛姆 113
一、评弗洛姆关于爱情的观点 113
二、最有价值的论述：“爱的能力”问题 115
三、“生产性的爱” 117
四、弗洛姆论述的“给”的问题 118
第十二章 “通心”与罗杰斯 120
一、罗杰斯的“共情” 120
二、罗杰斯谈咨询师的状态 121
三、“通心”与“共情”（empathy）有什么区别 124
第十三章 “通心”与马丁·布伯 127
一、从“通心”理论看“我与你”哲学 127
二、“我——尔”与“通心” 129
三、“我与你”对话哲学与主体间性 130
第十四章 当代哲学的转向：从主体性到主体间间性 134
第十五章 用通心理论初探非暴力运动 139
一、甘地的非暴力运动为什么能够胜利 139
二、非暴力运动为什么不适合抗日战争 141
三、非暴力运动的精髓不是“非暴力”，而是“通心” 143
四、继往开来的马丁·路德·金 145
第十六章 “通心”与当今中国 147
一、构建社会主义和谐社会的理念 147
二、中国社会潜藏着心理危机 148
三、从积极的心态来看心理危机 150
四、心理学的使命 152
五、“通心”与“构建社会主义和谐社会”的落实 152
六、从心理学看国家领导与网友交流的重大意义 154
第十七章 通心拯救危机 160
一、关于“人类交往将经历第三次革命：通心”的讨论 160
二、“通心拯救危机” 164
三、心理咨询是朝阳产业 165
四、通心对于世界文明的重要性 166
五、对话、谈判与通心 167
第十八章 寻找地球外生命 171
一、“高山流水”，“知音难觅” 171
二、人人都是俞伯牙 173
参考文献 174
附录1 通心案例一则 175
附录2 真正的孝顺是通心 177
附录3 我学习“通心”的感受 180
附录4 通心——通情而达理的人际交往哲学 181