绪言 1
第一章 新罗末高丽初韩国文人对陶渊明诗文的接受 29
第一节 有意栽花与无心插柳——陶渊明登陆韩国的历史文化机制 29
第二节 接受的先声：陶渊明形象在韩国的登陆 35
第二章 高丽中期——苏轼热及对陶渊明文学作品的接受 62
第一节 韩国文学史上的第一首“和陶辞”与《潇湘八景》题画诗 65
第二节 似曾相识燕归来——李奎报对陶渊明形象的解读 91
第三节 金克己、陈澕、李齐贤、李谷与陶渊明 113
第三章 高丽末朝鲜朝初期对陶渊明作品的全面解读与阐发 128
第一节 儒学的盛行与朱熹热引发的效陶、拟陶诗文创作热潮 128
第二节 郑梦周与陶渊明 132
第三节 退与归：李穑与陶渊明 142
第四节 李崇仁与陶渊明 162
第五节 梅月堂金时习与陶渊明 175
第四章 朝鲜朝中期——慕陶、效陶的全面深入与升华 189
第一节 陶渊明文集在韩国刊行的历史文化背景 189
第二节 陶渊明与儒学大师李滉、李珥 191
第三节 朝鲜朝中期山水田园文学与陶渊明 214
第五章 朝鲜朝末期——对陶渊明文学作品解读的衰弱 230
第一节 朝鲜朝后期作家群体的扩大与陶渊明形象的平民化 230
第二节 苦闷的象征与诗意的追求——朝鲜朝末期的“和陶辞”创作 252
第三节 赵秀三、李尚迪等的文学创作与陶渊明平淡诗风的影响 263
第六章 韩国古典文学中陶渊明形象的诗学内涵 276
第一节 魂系山水的精神对应：韩国古代文人笔下武陵桃源的符号化 276
第二节 纯美追求与隐喻象征：韩国古典文学中的菊、松、云意象 299
第三节 “归”字意象的韩国意味 315
第四节 无弦琴、葛巾漉酒及陶渊明与韩国文人间的生命体验传承 328
第七章 陶渊明与韩国山水田园文学的艺术创造 348
第一节 韩国山水田园文学作家的审美态度 348
第二节 韩国山水田园文学的基本艺术风格 362
第三节 “和陶诗”、“和陶辞”的“渊明式”与“朝鲜风” 376
参考文献 391
跋 401