引言 1
宋明理学的正名 1
宋明理学的内容 8
宋明理学的定位 16
第一编 宋明理学的先驱第一章 中唐的儒学复兴运动 23
一 韩愈 24
二 李翱 31
第二章 北宋前期的社会思潮 37
一 困穷苦学 38
二 崇道抑文 39
三 尊经 41
四 排佛 42
第二编 北宋理学的建立与发展第三章 周敦颐 47
一 孔颜乐处 48
二 太极动静 53
三 主静与无欲 58
第四章 张载 64
一 太虚即气 65
二 两一与神化 68
三 性与心 72
四 穷理与尽心 76
五 民胞物与 79
第五章 程颢 83
一 天理与道 84
二 浑然与物同体 90
三 定性说 92
四 诚敬与和乐 94
五 性与心 96
第六章 程颐 100
一 理与气 102
二 动静与变化 106
三 性理与气质 111
四 持敬 114
五 涵养与致知 120
第七章 邵雍 127
一 元会运世 128
二 以物观物 131
三 阴阳体性 134
第八章 谢良佐 139
一 穷理 140
二 求仁 143
三 尧舜气象 145
第三编 南宋理学的发展第九章 杨时 153
一 体验未发 154
二 反身格物 156
三 行止疾徐之间 158
第十章 胡宏 160
一 心为已发 162
二 性立天下之大本 164
三 性善不与恶对 167
四 天理人欲同体异用 169
五 心主乎性，心以成性 170
六 察识涵养，居敬穷理 171
第十一章 朱熹 175
一 理气先后 177
二 理气动静 181
三 理一分殊 183
四 未发已发 186
五 心统性情 189
六 天命之性与气质之性 191
七 主敬涵养 193
八 格物穷理 195
九 道心人心 199
十 知先行后 202
第十二章 陆九渊 205
一 本心 206
二 心即是理 209
三 论格物与静坐 213
四 尊德性而后道问学 216
五 收拾精神，自作主宰 219
六 义利之辨 224
第十三章 杨简 228
一 神明妙用 228
二 不起意 231
三 天地万物通为一体 233
第四编 明代前期理学的发展第十四章 曹端 239
一 太极之动 239
二 敬与乐 241
第十五章 薛瑄 244
一 理气说 245
二 格物穷理论 250
三 心性功夫 253
四 心之虚明 255
第十六章 胡居仁 257
一 因气以成理 257
二 明理与养气 259
三 静而操持 261
四 主敬无事 264
五 论无事与放开 266
第十七章 陈献章 269
一 静坐见心体 270
二 求之吾心 272
三 自然为宗 273
第五编 明代中后期的理学第十八章 王守仁 281
一 心外无理 282
二 心外无物 287
三 格物与格心 291
四 知行合一 294
五 致良知 299
六 四句教 302
七 本体与功夫 305
第十九章 湛若水 307
一 随处体认天理 308
二 心包万物 311
三 执事敬 315
四 初心与习心 318
五 知行交进 321
第二十章 罗钦顺 323
一 理气一物 324
二 理一分殊 329
三 道心人心 332
四 论格物 335
第二十一章 王廷相 338
一 元气实体 339
二 理与气 342
三 性有善恶，出于气质 346
四 论作圣之功 349
五 知识与见闻 351
第二十二章 王畿 355
一 顿悟与四无 356
二 一念之几 363
三 良知异见 366
四 格物与致知 371
五 论神、气、息 374
第二十三章 王艮 378
一 现成自在 380
二 学乐 383
三 淮南格物——安身 386
四 万物一体 390
第二十四章 罗汝芳 394
一 赤子之心 395
二 当下即是 397
三 顺适自然 402
四 天明与光景 404
五 格物与孝慈 408
第二十五章 刘宗周 411
一 意念之辨 412
二 独体 415
三 诚意与慎独 417
四 四德与七情 419
五 义理之性即气质之本性 423
六 道心即人心之本心 426
七 心性一物，即情即性 428
八 格物穷理 430
附 李滉 434
一 理自动静，理有体用 436
二 四端理之发，七情气之发 440
三 物格理到 444
结束语 449
“陈来学术论著集”后记 451