第一章 绪论 1
一、动机、目的 3
二、研究方法 5
三、关于审美 7
第二章 阮籍生平与时代背景 16
第一节 阮籍的生平概述 16
第二节 阮籍审美观形成的时代背景 27
一、大一统政局的解体 29
（一）宦官与外戚迭相擅权 29
（二）汉末群雄征战之乱局 31
（三）魏晋惨烈的夺权之争 32
二、社会现象的变异 33
（一）天灾人祸频仍 34
（二）世族庄园兴起 35
（三）礼法败坏人心思变 37
三、学术思想大势 39
（一）士的觉醒 40
（甲）儒学的变质 41
（乙）士大夫以名节相高 43
（丙）隐逸风气盛行 44
（丁）探寻时代乱源与解决方法 46
（戊）浮华交会与学风自由 47
（二）玄风搧起 48
（甲）正始玄谈 50
（乙）竹林玄谈与隐逸思想 52
第三章 阮籍的审美心灵与人生理想 65
第一节 阮籍的审美心灵 65
一、阮籍生命主体的特质 67
（一）繁富的生命气度 67
（二）爱美与纯真的本性 68
（三）情知兼胜的稟赋 70
（四）与现实妥协的心理特质 72
（五）优秀艺术家的稟赋 72
二、环境对阮籍生命的化成 73
（一）时代环境的影响 74
（二）儒道思想的滋润 74
（甲）儒学思想的浸润 74
（乙）道家思想的薰陶 76
三、阮籍的审美心灵 78
（一）向往自由的心灵 78
（二）追求真理的热切 80
（三）宏达的气性与洞悉时代的眼光 83
（四）审美的心境 85
第二节 阮籍的人生理想——从良辅英雄到大人先生 86
一、济世理想 87
二、〈乐论〉的另一种生命情调 90
三、大人先生的理想境界 95
（一）大人是什么 96
（二）阮籍与大人先生 101
第四章 阮籍文艺审美的「机」——「生命辰安在」 112
第一节 时代环境的促成 113
一、老庄思想的盛行与名士风流 113
二、生命短暂与无常的悲慨 114
第二节 价值观的矛盾——理想与现实的冲突 118
一、济世志向与现实的矛盾 118
二、「大人先生」与现实的冲突 123
（一）大人先生的境界 123
（二）大人先生与现实的冲突 125
（甲）个人生命气度无法达到大人先生的境界 125
（乙）大人先生理想与现实的落差 128
三、个人生命特质与理想的激荡 130
第三节 不为人知的孤独 133
一、洞见时局的丑陋又无能为力 133
二、现实环境中找不到真理、觅不著自由 135
三、和谐理想不见的悲哀 136
四、不为人知的心愫 138
（一）现实压力与知音难觅 138
（二）理想遭人误解 140
（三）对现实的难言之痛 142
（四）「易」理与现实处境的矛盾 145
第四节 阮籍文艺审美之「机」的形成 146
第五章 阮籍审美的内容 159
第一节 阮籍审美的载体 159
一、肢体行为的表现 159
二、饮酒 164
三、长啸与弹琴 168
四、文学创作 171
第二节 阮籍审美的内容——审美活动的历程 178
一、向往生命的本真 178
二、竹林之隐 181
三、朝隐 181
四、越礼惊俗、放言忤世的表现 183
五、理想国度的塑造 186
六、生命孤独与感伤的发抒——《詠怀诗》的创作 196
七、使气以命诗——《詠怀诗》中言志与抒情的美 201
第六章 阮籍审美的特质与评价 211
第一节 阮籍审美的特质 212
一、审美思想的基调——追求生命的真美 213
二、审美思想的转变 214
（一）清通脱俗的美 214
（二）矛盾冲突的崇高美与放犷美 215
（三）超现实的理想美 217
三、审美历程的实质呈现——悲美 220
四、审美思想总特质——玄美（模糊的美） 220
第二节阮籍审美思想的评价 224
一、从儒道的生命理想走向文艺审美的理想 224
二、审美是阮籍生命翻腾中的调和 227
三、阮籍审美完整而具体的呈现「人的气韵生动」 228
四、阮籍审美是从言志之美向缘情之美的过渡 230
五、阮籍与魏晋名士审美的异同 232
六、阮籍审美的传承与影响 239
第七章 结论 246
引用参考书目 253