第一章 生平、交游与著述 1
第一节 生平与宦游 1
第二节 交游 42
第三节 著述考 63
第二章 尊奉《十翼》为治《易》之指南 82
第一节 主张以传解经 83
第二节 汉宋兼取的治《易》途径 92
第三节 批评清代汉学家治《易》之弊 111
第三章 折中汉宋的《诗经》研究 118
第一节 主《毛传》，尊《诗序》 118
第二节 批评《诗经》汉学，维护朱熹《诗集传》 124
第三节 汉宋兼采的《诗经》学 135
第四章 以阙疑的态度尊信《古文尚书》 142
第一节 反对将《古文尚书》定为伪书 143
第二节 补正《尚书》宋学派 152
第三节 批评清儒在《尚书》研究中的考据弊端 158
第四节 阙疑、审慎的《尚书》研究态度 163
第五章 “纂言而不纂礼”的“三礼”研究 173
第一节 打破汉学家“不信经而信注”的迷信 176
第二节 批评陈澔《礼记集说》 182
第三节 回归《礼记》的《中庸》与《大学》 185
第四节 “纂言而不纂礼”的治礼方法 192
第六章 推尊《左传》 200
第一节 反对舍传求经，独尊《左传》 201
第二节 批评杜注、孔疏，推崇赵汸《春秋》学 208
第三节 肯定清前期《左传》学，补正顾栋高《春秋大事表》 218
第七章 摆脱“四书”体系的《论语》、《孟子》研究 230
第一节 《论语附记》 231
第二节 《孟子附记》 239
第八章 以金石证书法及其尚古质厚的书法思想 252
第一节 勤于搜罗，精于鉴赏 252
第二节 考证金石的目的是考辨书法源流，而非校勘经史 263
第三节 崇尚质厚的书学思想 272
第九章 根柢经学的文学理念及其诗学思想 308
第一节 文必根柢经传的文学理念 308
第二节 对历代诗学的评论 316
第三节 剖析王士禛之“神韵说” 334
第四节 “肌理说”及其诗学思想 344
第五节 创作实践及其诗学影响 360
第十章 与《四库全书》纂修结缘的目录学成就 368
第一节 《四库纂修提要稿》 368
第二节 补正朱彝尊《经义考》 404
第十一章 兼采汉宋的治经思想与治学风格 424
第一节 以儒学为先，以程朱为尊 424
第二节 读书识字必以《说文》为主 429
第三节 汉宋兼采的学术主张 437
第四节 谨慎、保守的治经风格 452
结语 460
引用书目 464