第一章 “道法自然”的政治哲学 1
一 道家学说根源 1
二 道之特性 6
三 “自然”即和谐 7
第二章 道家的公正观 22
一 构成道家正义观的内在因素 22
二 从交往结构看道家正义观 34
三 对正义的界定和对人性的洞悉相联系 40
第三章 道家“长而不宰”的民主观 46
一 “民主”的含义 47
二 “民主”就是人民自我统治 48
三 “民主”的平凡性格 58
四 “民主”是平等与差异原则的统一 62
五 “道治”与“民主”的差异 68
第四章 道家社会制度自然生成思想 72
一 天地自然秩序优于人为创生秩序 73
二 事物的内在秩序 90
三 “不得已”所建构的秩序 92
第五章 道家“执一而御众”的政府职能思想 105
一 政府或执政者的职责 106
二 政治执行者或人臣的职责 124
三 民在政治生活中的地位 134
第六章 道家的社会发展合理性思想 146
一 道家对礼乐文明的评价 147
二 道家合理性的社会发展模式 152
附录一 老子视野中的儒家礼乐制度及其功能 162
第一节 “质真若渝，大白若辱”的礼质论 163
第二节 “慈、俭、不敢为天下先”的礼意论 169
第三节 “制始有名，夫亦将知止”的功能论 173
附录二 庄子视野中的礼乐制度及其局限 179
第一节 庄子与儒家的关联 179
第二节 庄子论礼的形上学 182
第三节 圣人应于礼而不讳 199
第四节 礼文是“假乎禽贪者器” 204
第五节 “道”与“分”的矛盾 215
附录三 《周易外传》中的政治哲学问题 221
参考文献 240
后记 247