自序 1
文学创作中的文化寻根意识 1
文学创作中的现代反抗意识 14
文学创作中的现代生存意识 27
关于“新历史小说” 46
黑色的颓废：读王朔作品札记 51
民间的还原：“文化大革命”后文学史某种走向的解释 64
碎片中的世界与碎片中的历史 79
现代都市社会的“欲望”文本：以卫慧和棉棉的创作为例 95
试论《秦腔》的现实主义艺术 106
再论《秦腔》：文化传统的衰落与重返民间 122
余华小说与世纪末意识—致林耀德 132
从巴赫金的民间理论看余华的《兄弟》的民间叙事 139
读阎连科小说的札记 157
试论阎连科《坚硬如水》中的恶魔性因素 162
声色犬马，皆有境界—莫言小说艺术三题 183
历史与现实的二元对话—谈莫言的新作《玫瑰玫瑰香气扑鼻》 197
莫言近年创作的民间叙述 204
“历史一家族”民间叙事模式的创新尝试—试论《生死疲劳》的民间叙事之一 215
人畜混杂，阴阳并存的叙事结构及其意义—试论《生死疲劳》的民间叙事之二 233
告别橙色的梦—读王安忆的三部早期小说 248
营造精神之塔—论王安忆90年代初的小说创作 261
试论王琦瑶的意义 276
从细节出发—王安忆近年短篇小说艺术初探 283
读《启蒙时代》 289
[附录]两个69届初中生的即兴对话 301
试论《古船》 310
还原民间：谈张炜《九月寓言》 314
良知催逼下的声音—关于张炜的两部长篇小说 321
试论张炜小说中的恶魔性因素 332
读《刺猬歌》 358
林白论 362
愿微光照耀她心中的黑夜—读林白的两篇小说 371
后“革命”时期的精神漫游—读《致一九七五》 376
[附录]“万物花开”闲聊录 383
人性透视下的东方伦理—读严歌苓的两部长篇小说 397
最时髦的富有是空空荡荡—严歌苓短篇小说艺术初探 407
读《第九个寡妇》 415
我与批评两题 419
艺术批评·新方法论·学院批评 424